De la razón a la verdad práctica

La rehabilitación de la filosofía práctica encuentra en Aristóteles y Kant dos de sus inspiraciones principales. Así, por ejemplo, aunque parciales y culturalmente mediadas, tanto la filosofía de Rawls como de MacIntyre representan dos actualizaciones de aspectos clave de la razón práctica kantiana y aristotélica respectivamente. Sin embargo, la recuperación de Aristóteles, en particular, plantea problemas filosóficos que exceden el campo específico de la ética, y permiten retomar algunos hilos del debate sobre la modernidad. En efecto: la razón por la que Aristóteles no se ve afectado por la dialéctica característica de la ética moderna no es otra que su pre-modernidad filosófica, que muchos consideran inseparablemente unida a su pre-modernidad política y, por tanto, vinculada a tesis más que controvertidas. Asumiendo este estado de cosas, la presente comunicación se propone una lectura alternativa de Aristóteles que busca en su noción de verdad práctica un punto de encuentro entre la filosofía clásica y la sensibilidad política moderna