La philosophie d’Emmanuel Lévinas est un nouvel humanisme du visage, qui naît à partir et en réponse à la crise de la pensée occidentale, de la métaphysique qui s’est interrogée sur l’être, et de l’humanisme qui a regardé l’homme comme un être digne parce que c’est un être libre et autonome. J’articulerai cette présentation autour de ces deux dimensions, qui sont plutôt deux faces de l’oeuvre du Lituanien; sa perception de la nécessité de sortir des cadres de la philosophie, de la pensée qui a oublié l’autre, et la délimitation d’un humanisme d’un autre genre, capable de se soucier et d’accueillir l’autre en tant qu’autre, en respectant son altérité et son droit d’exister
L’humanisme caractérise la Renaissance dans le domaine des idées : mouvement de curiosité ...
249 p., ref. bib. : 3/4 p.Comprendre la signification du monde dans lequel nous vivons, établir la p...
Dans ce contexte de globalisation et d’interculturalité, chacun cherche à culturaliser l’humanisme e...
Surdéterminé, l'humanisme est une vaste notion confuse qui contient cependant une vitalité philosoph...
Du quatorzième au seizième siècle, l'humanisme est souvent pris pour une doctrine qui tend à substit...
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En opposition avec les modernes, les Anciens s'efforcent d'écouter la nature. Respecter l'harmonie n...
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Les questions sur l’homme et leurs réponses forment une certaine base dont on part en construisant s...
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