La ideología de género y su influencia en la Teología y en el Ecumenismo

Esta investigación tiene por objeto identificar las consecuencias que la ideología de género ha tenido en los diálogos ecuménicos. Para ello partimos de un estudio de dicha ideología: su origen, significado, alcance y los factores que han contribuido a su propagación. En el origen de la nueva ideología hay, junto a una radicalización del movimiento feminista, una revisión de las fuentes del pensamiento occidental, que propicie su apertura a las nuevas ideas. Esto afecta sobremanera a las categorías metafísicas griegas y a las raíces cristianas de nuestra civilización. Las primeras serán reemplazadas por formas afines al relativismo postmoderno. En cuanto a la fe cristiana, el feminismo de género rechazará principalmente la Paternidad de Dios y la masculinidad de Jesucristo. Acusará a tales creencias de perpetuar un sistema de clases de tipo patriarcal. En consecuencia, tratará de deconstruir y sustituir el lenguaje utilizado para hablar de Dios. La liturgia, las traducciones de la Biblia, etc., reflejarán enseguida estos enfoques, que se harán extensivos al modo de entender la estructura de la Iglesia e influirán en la reivindicación del acceso de la mujer al ministerio ordenado. Las dimensiones antropológica y moral de la nueva ideología serán los detonantes que conmocionarán tanto la vida de muchas de las Iglesias y comunidades cristianas, como las instituciones ecuménicas. En unas y otras, la presión por hacer prevalecer los postulados ideológicos ha llevado a crisis sin precedentes, que han afectado a la unidad, en mayor o menor grado. Aunque se han puesto los medios para recuperar un clima de cordialidad en las instituciones ecuménicas, el temor a que se repitan episodios como los vividos ha limitado seriamente el horizonte teológico de sus trabajos. Las dificultades señaladas han servido, en general, para una profundización en la propia fe por parte de las comunidades cristianas. Además, se ha puesto en evidencia la fragilidad del trabajo ecuménico y la necesidad de purificarlo de intereses que no sirven a su propio fin. ---------------------------------------- Abstract: This research has the aim of identifying the consequences of the ideology of gender for ecumenism. The approach to this topic makes it convenient to study the origin of the above mentioned ideology, its meaning and scope, as well as the factors that have contributed to its spread. In the origin of the new ideology, close to a feminist radicalization, it is possible to discover a denial of occidental roots. It affects mainly to the metaphysical Greek categories and to the Christian concepts. The first ones will be replaced by the postmodernist relativism. As for the Christian faith, the feminism of gender will reject God the Father, on the one hand, and the masculinity of Jesus Christ, on the other hand. Such beliefs are found guilty for perpetuating the patriarchal system. So, the new ideology will try to deconstruct the language used to speak about God. It will be seen in the liturgy and the translations of the Bible. Other effects of the ideology of gender are present in the ideas on the structure of the Church and with regard to the demanded access of women to the ordained priesthood. Finally, the antropologic and moral dimensions of the new ideology will shock the life of many of the Churches and Christian communities. The crisis suffered by the ecumenical institutions because of the ideological question has threatened to ruin all the work of the ecumenical movement of the 20th century. Though at present the ecumenical dialogs have recovered a peaceful environment, it is possible to state the theological impoverishment in which they have fallen down after the lived difficulties