Add to ORKGReseña de Gaetano DI PALMA, 5« tu il Cristo? Tra Gesuologia e Messianicità, Pontificia Facoltà Teológica S. Bonaventura, Seraphicum- Herder (Collana di «cristologia » 1), Roma 2005, 323 pp., 17 x 24, ISBN 88-87931-44-5
La vetratina con Cristo scoperta presso il monastero altomedievale di San Vincenzo al Volturno, che ...
Sembra ovvio, che alla fine del suo vangelo (Matt 28,16-20) Matteo allude al suo inizio (Matt 1-2). ...
scheda epigrafica in La pittura medievale a Roma 312-1431, Corpus e Atlante, IV vol., Riforma e Trad...
1. Introduzione Nel mio precedente intervento, ho collocato la riflessione sul tema ecologico, speci...
Reseña de Giovanni CAVIGLIA, Gesù Cristo, via, verità e vita. Linee di Teologia Fondamentale, Edit...
Il saggio è incentrato sul Cristo e Nicodemo di Iacopo Palma il Giovane e in particolare sulla sua i...
Gli Acheropiti: straordinari ritratti del volto di Cristo “creati” dallo stesso Verbo di Dio oppure ...
Il contributo di Maria Cristina Pennacchio (La Sapienza Università di Roma) intende rivalutare la ri...
Cristo lasciò personalmente e direttamente i tratti del proprio volto impressi su un panno. È questo...
WSTĘP. 1. TŁO ANTROPOLOGICZNE DOKUMENTU. 2. OBRAZ BOŻY W CZŁOWIEKU. 3. CHRYSTUS I CZŁOWIEK W UJĘC...
Van Steenberghen Fernand. San Bonaventura, La conoscenza in Cristo. Introduzione, traduzione, commen...
La presenza di Cristo nella filosofia di Ricoeur per la quale è centrale il concetto di fraternit
La venuta di Cristo e stato il grande anelito dei Padri dell\u27Antico Te stamento. Questo tempo d...
Il Nuovo Testamento, soprattutto san Paolo, continua il motivo dell’immagine, presente nell’Antico T...
El presente trabajo estudia la interpretación que von Balthasar hace de Ireneo. A partir de la revis...
La vetratina con Cristo scoperta presso il monastero altomedievale di San Vincenzo al Volturno, che ...
Sembra ovvio, che alla fine del suo vangelo (Matt 28,16-20) Matteo allude al suo inizio (Matt 1-2). ...
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