Proposta de intervenção na Cidade de Almada

Dissertação de Mestrado Integrado em Arquitetura, com a especialização em Arquitetura, apresentada na Faculdade de Arquitetura da Universidade de Lisboa para obtenção do grau de Mestre.Como resultado ao estudo realizado, este trabalho pretende verificar como a presença do espaço sagrado pode influenciar diretamente o contexto ao qual se insere, propondo-lhe transformações e adaptações que qualificam o espaço urbano. Este estudo vai além da perceção física do espaço, mas também tenta perceber as questões ontológicas que fundamentam o entendimento do sagrado e como ele atua no espaço. O estudo de alguns casos como o Santuário de Fátima, o Santuário do Monte Bérico e outros exemplos constituíram-se como referenciais para esta análise, por possuírem realidades e aspetos comuns que ajudam a definir uma leitura do espaço sagrado. Quais seriam, então, os princípios fundamentais da composição do espaço sagrado, mediante as mudanças sofridas pela arquitetura religiosa ao longo dos tempos, e que ainda se mantêm imutáveis nos dias de hoje? Seria lícito dizer que podemos conceber o espaço sagrado através da perceção dos elementos fundamentais que o compõem? E quais seriam as implicações para a aceitação e reconhecimento, pela sociedade, do espaço como tal? Há que considerar estas e uma série de outras questões para o entendimento do espaço sagrado, pois este se encontra inserido numa ótica complexa que por sua vez está sujeito a constantes transformações.ABSTRACT : As a result of the study realized, the aim of this work is to veriry how the sacred space´s presence can influence directly on the context where it is, proposing transformations and adaptations that qualify the urban space. This study goes beyond the space´s physical perception, but also tries to understand the ontological issues that underlie the understanding of the sacred and how it operates in the space. The study of some cases such as the Sanctuary of Fátima, in Portugal, the Sanctuary of Monte Bérico, in Italy, and other examples constituted as references for this analysis, because they have commom realities and aspects that help us to define a reading of sacred space. What will be the fundamental principles of the sacred space´s composition, by the changes undergone by the religious architecture over time, and remain unchanged nowadays? Would it be fair to say that we can conceive the sacred space through the perception of the fundamental elements that compose it? And what are the implications for the acceptance and recognition by society of the space as such? We need to consider these aspects and other issues for the understanding of sacred space, because it is inserted in a complex optics which is subject to constant transformation.N/