International audienceCet article se propose, à partir d’entretiens réalisés en Ouganda en 2013, de s’intéresser aux représentations racistes qui circulent autour de l’activité de l’élevage et des individus qui la pratiquent. Ces représentations font écho à l’idéologie hamitique qui a pénétré l’Afrique des Grands Lacs à la fin du 19e siècle. Les divisions des populations en races et le « fantasme hamito-sémitique » (CHRÉTIEN et KABANDA 2013) a durablement imprégné les sociétés. Au sud-ouest et au centre de l’Ouganda, les Balaalo, c’est-à-dire les bergers sont désignés comme Bahima ou Banyarwanda, termes qui renvoient à des identifications ethniques ou racistes. Également une manière de dire qu’ils sont proches du président Yoweri K. Museven...
Longtemps délaissé par les recherches en sciences sociales, la mesure quantitative du racisme redevi...
Contrairement aux approches systémiques du racisme, cet article s’intéresse aux acteurs racistes et ...
International audienceCet article propose, à partir d’observations ethnographiques et d’entretiens ...
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Comment expliquer que les diplômé·e·s du supérieur d’origine subsaharienne se soient senti·e·s victi...
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International audienceCet article, qui porte sur la médiatisation du mouvement des Indigènes de la R...
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Le racisme dit anti-Asiatiques est devenu un problème public reconnu par les médias et par les insti...
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