Presbyter, uxor, dominus, magister... Differenziazione interna e identità dei gruppi sociali di Albona nel medioevo e nella prima età moderna – semiotica e prassi

Temeljem relevantnih izvora i postojeće stručne i znanstvene literature, rad zaključuje o razvoju komunalnog identiteta Labina tijekom srednjega i ranog novog vijeka te raščlanjuje jezične znakove društvene pripadnosti članova komune razvijane u određenim društveno-povijesnim uvjetima, a zabilježene u korištenim izvorima, ponajprije lokalnim maticama. Analiza je izvora srednjovjekovne i ranonovovjekovne vremenske provenijencije, nastalih u labinskim ili drugim kancelarijama, potvrdila određene etnokulturne elemente kolektivnog identiteta lokalnog stanovništva, njihovu dinamiku i odnose te pružila pregled razvoja komunalnog identiteta i njegovih pragmatičnih implikacija formiranih u specifične oblike komunalnih magistratura i autonomije u odnosu na središnjicu vrhovne političke vlasti. Ocijenjeni su također i drugi doprinosi izgradnji kolektivnog identiteta, poput onih hagioloških, te participacija pojedinca i imanentne mu društvene skupine u formaciji i uživanju predmodernog modela komunalne identifikacije. Korištene matične knjige krštenih, umrlih i vjenčanih svjedoče o sustavu jezičnog znakovlja angažiranog pri identifikaciji svakog člana zajednice u skladu s njegovom društvenom ulogom i identitetom pripadajuće mu socijalne skupine. Labinska komuna, stoga, institucionalno razvijana na municipalnim temeljima i uz doprinos političko-kulturološke baštine većinskog slavenskog stanovništva već od početka 13. st., vjerojatno i ranije, tijekom nadolazećih stoljeća, a od početka 15. i pod utjecajem Venecije, jasno diferencira vlastite društvene skupine sukladno uobičajenom komunalnom obrascu, pa izvori svjedoče o lokalnom gradskom plemstvu, svećenstvu, građanima i ostalim pučanima, doseljenicima, muškarcima i ženama, djeci i dr. te o pripadajućim im socijalnim ulogama.Building on relevant sources and the existing expert and scientific literature, the article makes a conclusion on the development of communal identity of Labin during Early and Mid- Modern periods and breaks down linguistic signs of social belonging of the members of the commune whereby these signs developed in certain socio-historical conditions and were recorded in the advised sources, primarily local registers. An analysis of the sources of medieval and early modern origin created in the offices of Labin and elsewhere, has confirmed certain ethnocultural elements of the collective identity of the population, their dynamics and relationships. It also allowed an overview of the development of the communal identity and its pragmatic implications shaped into specific forms of communal magistratures and autonomy in relation to the head office of the supreme political government. The article assesses other contributions to the building of collective identity, such as those hagiological, as well as the participation of the individual and his immanent social group in the shaping and enjoying of the pre-modern model of communal identification. The registers of baptisms, deaths and marriages bring testimony of the system of linguistic signage engaged in the identification of each member of the community in line with his social role and identity of his corresponding social group. The Commune of Labin, developed institutionally on the municipal foundations and with the contribution of the political and cultural heritage of the majority Slavic population, started to clearly differentiate its own social groups in accordance with the usual communal pattern probably as early as in the 13th century, through the following centuries and then in the 15th century under the Venetian influence. Sources thus bear testimony of local civic aristocracy, clergy, citizens and other people, immigrants, men and women, children etc. and of their corresponding social roles.In base alle fonti rilevanti e alle esistenti fonti bibliografiche, tecniche e scientifiche, conclude il testo parlando dello sviluppo dell’identità comunale di Albona durante il medioevo e la prima età moderna e analizza i segni linguistici dell’appartenenza sociale dei membri alla comunità sviluppatasi nelle particolari condizioni storico-sociali, che è stata registrata nelle fonti utilizzate, soprattutto nei registri locali. L’analisi delle fonti provenienti dal medioevo e dalla prima età moderna prodotti negli uffici di Albona o altrove, ha stabilito l’esistenza di determinati elementi etno-culturali dell’identità collettiva degli abitanti del posto, la loro dinamica e i loro rapporti e ci ha reso possibile di capire lo sviluppo dell’identità comunale e delle sue implicazioni pragmatiche formate nelle particolari forme di magistrature e autonomie comunali rispetto alla centrale autorità politica. Inoltre, sono stati valutati altri contributi alla formazione dell’identità collettiva, come quelli agiologici, e la partecipazione dell’individuo e del suo immanente gruppo sociale nella formazione e nel godimento del modello premoderno dell’identificazione comunale. I registri dei battezzati, dei morti e dei matrimoni, che sono stati usati, testimoniano di un sistema dei segni linguistici utilizzato nell’identificazione di ogni membro della comunità in conformità con il suo ruolo sociale e l’identità del suo gruppo sociale d’appartenenza. La comunità albonese così, istituzionalmente sviluppata sulle basi municipali e con il contributo del patrimonio politico-culturologico della maggioranza di abitanti slavi già dall’inizio del XIII secolo, probabilmente anche prima, nei secoli che seguono, e dal XV secolo anche sotto l’influenza di Venezia, definisce chiaramente i propri gruppi sociali in conformità con il solito modello comunale, e le fonti testimoniano della nobiltà cittadina locale, del clero, dei cittadini e altri abitanti, immigrati, uomini e donne, bambini ed altri, e dei loro rispettivi ruoli sociali