DIE KANZEL IN REMETINEC

Die im Jahr 1710 vollendete Kanzel in der Kirche des ehemaligen Franziskanerklosters in Remetinec zšhlt zu den grćšten und schćnsten Kanzel dieses Zeitraums in Nordwestkroatien. Der plastische polygonale Korpus mit seinens schmalen, muschelbekronten Nischen zwischen den gewundenen Ecksšulen ist reich mit 0ppigem Akanthuslaubwerk verziert. Der untere Ablauf ist wie cine Muschel geformt und wird von schmalen, geschwungenen Volutenbšndern begleitet, zwischen denen GirIanden aus Blšttern und Fr0chten an Ringen aufgehšngt sind. Die Nischenumrahmungen bestehen aus Girlanden von Granatapfeln, welche sich auf spiralig eingerollte Akanthusblštter herabsenken. Die Verbindung zu dem schweren Schalldeckel mit kuppelartigem Aufbau stellt cine von Akanthusranken flankierte Ruckwand her deren Ture mit einem auf Holz gemalten Bild der Muttergottes geschmuckt ist, Der figurale Schmuck der Kanzel ist auf den Korpus konzentriert in dessen Nischen die Vier Evangelisten zu beiden Seiten von Christus in der Mittelnische stehen. Es sind ausdrucksvolle Gestalten, welche mit lebhaften Bewegungen aus den Nischen heraustreten und sich an den Beschauer wenden. Die schlanken, schmalen Korpar in betonten Kontrapoststellungen werden von ihren Symbolen begleitet, Unter den fulligen Stoffen der Gewšnder zeichnen sich die Wolbungen des Korpers und die Forman des Spielbelns ab. Die parallelen Faltenz0ge der Gewander werden von schmalen, scharfkantigen oder gerundeten Graten diagonal unterteilt. Am unteren Saum rollen sich die Falten in Tuten- oder Glockeartigen Gebilden ein. Die schweren Umhange bauschen sich in kraftvollen FaltenzCigen und bilden mit ihren wellenfćrmig bewegten Sšumen den unruhigen, ausladenden Umriss der Figuren. Die kleinen Kćpfe mit klar geschnittenen Gesichtsz0gen unter dem gescheitelten oder schršg in die Stirn fallenden Hear zeigen einen ruhigen, fast heiteren Ausdruck. Die Kanzelfiguren unterscheiden sich durch ihre plastische FOlle und Ausdruckskraft, sowie durch den ornamentalan Umriss der Gewander wesentlich von der altert0mlichen Manier der gleichzeitigen volkstCimlichen Werkstštten und weisen durch die Qualitat und Pršzision der Schnitzkunst auf einen vici fortgeschritteneren Meister hin. Der Stifter der Kanzel, Obarat Paul Patačić, Mitglied einer weitverzweigten kroatischen Adelsfamille welche in Remetinec in der reich stukkierten Kapelle des Hl. Antonius von Padua ihre Gruft hatte, muš sich an einen der beaten K0nstler jener Zeit in Kroatien gewandt haben. Typologisch schliešen sich an die Kanzei von Remetinec nur sehr wenige Werke an, die sich alle in der Kirche des ehemaligen Paulinerklosters in Olimle befinden. Es handelt sich um drei Nebenaltare in den Seitenkapelle, welche den Heiligen Katharina und Barbara und dem Apostol Thomas deweiht sind. Es sind schmale, hohe Retabel deren hervortretende Sšulen die Tiefe der Aufbauten betonen. Die ornamentale Dekoration verwendet denselben gezackten und spiralig eingerollten Akanthus in Verbindung mit Frucht- und Blumengebinden wie an der Kanzel in Remetinec. Zu beiden Seiten der Bilder im unteren Teil und im Auszug der Altšre stehen neben den Saulen Heiligenfiguren, welche sich durch ihre Stellungsmotive, die Gesichtszšge, Gestik sowie ihre Haar- und Gewandbehandlungeng an die Statuen der Kanzel in Remetinec anschliešen, Besonders f0r die groše Rolle, welche die welligen Saume der Umhšnge fur die unruhigen Umrisslinlen der Silhouetten der Figuren spielen finden sich auch in Ollmle zahlreiche Beispiele. Die Tatsache, daš das erhaltene Hauptwerk dieses anonymen Bildhauers sich in einer Klosterkirche der Pauliner befindet, lšsst vermuten, da6 es sich um elnen KOnstler des Paulinerordens handelt, da diese bekanntlich hauptsšchlich KOnstler und Handwerker aus ihren eigenen Reihen mit der Ausf0hrung des kunstlerischen Inventara ihrer Kirchen und Kloster betreuten. Sein Namen wird in den archivalischen Quellen der kroatisch-slawonischen Ordensprovinz nicht erwšhnt. Es kann daher angenommen werden, da6 die Pauliner in Kroatien den Bildhauer aus einem der Klćster des Ordena in den Nachbarlšndern kommen lielIen und daS er sich nur ungefšhr ein Jahrzehnt in Kroatien aufhielt. Wahrscheinlich entstammte er demselben kunstlerischen Kreis dem die kroatischen Paulinerkloster die Vorlagen fiir die vorz0glichen Aufbauten ihrer Altare und Kanzeln verdankten. Das Inventar der Paulinerkirchen in Kroatien zeichnet sich in der Regal durch die hohe k0nstlerische Qualitat des Konzeptes und der Ausf0hrung aus und steht auf einer vici hoheren kiinstlerischen Stufe ais die gleichxeitige einheimische provizielle Kunsttatigkeit. Der besondere Wert der Werke dieses anonymen Bildhauers des Paulinerordens beruht auf der Eigenstandigkeit der Typisierung, der Sicherheit der Proportionen und der Unmittelbarkeit der Bewegungen, sowie dem ornamentalen Dynamismus der Umrisslinien. Das plastische Volumen der einzeinen Figur und die Suggestionskraft der Bewegung ordnen sich der formalen Idee des Ganzen unter. Die weichen, welligen Sšume und Bausche sind gegen glatte Wolbungen des Korpers gesetzt, wšhrend die motorische Kraft dieser Kćrper auf die eingerollten Ršnder der Gewšnder ubertragen wird. Dadurch wird cine starkere Verbindung der Figuren mit dem architektonischen Ger0st bewirkt und der ikonographische Gehalt betont. Mit der nat0rlichen und gleitenden Bewegung der Kćrpers sind die Gasten der feinen Hande und der Ausdruck der Gesichter in Einklang gebracht, sie erganzen und erklšren sich gegenseitlg. er Anregungen erfahren hat. In den Werken alpenlšndischer Kunstler finden sich am Anfang des 18 Jahrhunderts jedoch viele Parallelen zu seiner der Formung der Figuren, dem Kopftypus und besonders fur die dynamische Konturierung vermittels glockig gebauschter, welliger Sšume der Gewander und Umhange. Zu den traditionsgebundenen, oft rustikalen Werken der zeitgenćssischen provinziellen Bildhauer in Nordwestkroatien steht sein Stil in starkem Gegensatz