Acción multivocal y ciencias del patrimonio: la red TRAMA3

Comunicación presentada al II Congreso sobre Educación y Socialización del Patrimonio en el Medio Rural (sOpA), celebrado en Celanova (Ourense) del 22 al 25 de septiembre de 2014.En la hegemonía cultural, emerge la multiculturalidad. En la globalización, emergen las identidades de resistencia. En la mundialización del discurso experto y tecnocrático, emerge la multivocalidad, la pluralidad de legitimidades. La red TRAMA3 (Trabajo en Red para la Acción Multivocal en Arqueología, Antropología y Ambiente), financiada por el área de Ciencia y Sociedad del programa CYTED, pretende contribuir a la generación de una respuesta a los retos que se le plantean a la arqueología y la antropología, pero también a otras disciplinas (como las ambientales) que tienen al patrimonio como eje y campo transdisciplinar de acción e investigación. La red se concibe como un espacio común para cotejar, intercambiar y ampliar experiencias, una red orientada tanto a la teoríacomo a la práctica, que fomenta las comunidades de aprendizaje-enseñanza y la generación de valores y actitudes positivas y de transformación en torno al patrimonio, tanto natural como cultural. TRAMA3 es una propuesta para crear una red de trabajo para la acción multivocal en Arqueología, Antropología y Ambiente. Se concibe como una red de proyectos de ciencia pública y participación comunitaria activa que tiene como finalidad trabajar y cotejar de forma colaborativa experiencias científicas de co-construcción del conocimiento multivocal en torno al Patrimonio. Se plantea pensar la teoría y práctica de la multivocalidad en la generación del Patrimonio y su integración con lo ambiental a través del diálogo intersubjetivo y de sistematización de experiencias de los diferentes socios, procedentes de siete países diferentes. Estas experiencias se plantean como ¿sitios laboratorio¿, donde se manifiestan situaciones diversas, y muchas veces encontradas, del trabajo en Patrimonio; los conflictos, intereses, resistencias, virtudes, convergencias y disonancias de los procesos de formación del Patrimonio, pero buscan y renuevan el discurso y la práctica de la arqueología y la antropología.Peer Reviewe