GAGASAN SEKULARISASI POLITIK ISLAM IBN TAYMIYAH

Hampir semua Islamisis, pengkaji Islam, sepakat bahwa dalam tradisi pemikiran Islam klasik dan pertengahan tidak dijumpai adanya gagasan sekularisasi politik. Namun, meskipun demikian, bukan berarti tidak pernah ada gagasan tentang sekularisasi politik dalam tradisi pemikiran politik Islam klasik dan pertengahan. Dukungan atas sekularisasi politik ini misalnya dapat dijumpai dalam pemikiran Ibn Taymiyah, salah satu dari pemikir Islam pada era pertengahan. Oleh karena itu, penulis tertarik untuk mengkajinya lebih lanjut dalam tesis ini. Segaris dengan latar belalang tersebut, maka tujuan dari tesis ini adalah memahami pemikiran Ibn Taymiyah, terutama tentang gagasan sekularisasi politiknya. Selain itu, penelitian ini juga bertujuan untuk menguraikan implikasi gagasan sekularisasi politik Ibn Taymiyah terhadap bangunan filsafat politik Islam kontemporer. Untuk mencapai tujuan tersebut, maka tesis ini menggunakan metode kajian berbasis pustaka, yaitu dengan menelaah karya-karya Ibn Taymiyah, terutama Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyah fi naqdh kalam al-Syi’ah wa’l-Qadariyah serta refrensi-refrensi lain yang terkait dengan objek yang dikaji. Dalam menganalisis datadata yang terkumpul penulis menggunakan tiga pendekatan, yaitu: fenomenologi, interpretasi, dan kesinanmbungan historis. Selain itu, penulis juga menggunakan teori sekularisasi Jose Casanova dan hermeneutika radikal. Gagasan sekularisasi politik Ibn Taymiyah ini masih berserak dan belum terkonseptualisasikan. Oleh karena itu, dibutuhkan teori sekularisasi yang tepat untuk dapat mengkonseptualisasikan dengan baik. Melihat perkembangan teori sekularisasi yang berkembang selama ini, maka penulis memandang teori sekularisasi Jose Casanova sebagai teori yang tepat untuk digunakan, karena teori sekularisasinya memungkinkan memahami sekularisasi yang tidak berujung pada deklinasi dan privatisasi agama. Selanjutnya, sebagai sebuah kajian teks, tentu tesis ini membutuhkan teori hermeneutika radikal untuk membedah gagasan sekularisasi politik Ibn Taymiyah yang tersembunyi di balik karya-karyanya. Hermeneutika radikal yang dipahami di sini adalah teori hermeneutik yang mengandaikan sebuah teks dapat diinterpretasi sampai tidak terhingga. Tesis ini menemukan bahwa setidaknya ada empat jejak dalam pemikiran Ibn Taymiyah yang dapat dikatakan mengarah pada sekularisasi politik. Pertama, Ibn Taymiyah memahami bahwa imamah bukan merupakan urusan agama atau keimanan. Kedua, Ibn Taymiyah mengatakan bahwa syari‟ah Islam adalah tanggungjawab ummah bukan urusan imamah. Ketiga, Ibn Taymiyah mengatakan bahwa keberadaan Nabi Muhammad di dunia ini hanyalah sebagai seorang nabi atau utusan Allah dan bukan sebagai seorang Imam atau pemimpin politik. Keempat, Ibn Taymiyah memformulasikan ahl al-syaukah sebagai penanggungjawab dalam pengangkatan seorang Imam dan menyetujui seorang pemimpin kafir. Salah satu kontribusi temuan tesis ini adalah membawa nuansa baru dalam kajian politik Islam kontemporer. Dengan mengatakan bahwa dalam pemikiran Ibn Taymiyah terdapat gagasan sekularisasi politik, tentu akan membuat argumenargumen para penentang sekularisasi politik di era kontemporer tampak problematik