Ville intimes : expériences urbaines des réfugiés palestiniens au Liban

International audienceLa description des différentes facettes de l’intime dans la pratique des espaces par les réfugiés palestiniens au Liban constitue la visée principale de ce texte. Il s’agit de mettre en lumière des formes d’intimité avec les mondes urbains construites par des socialisations, des fréquentations, des civilités qui se caractérisent par une absence de médiation entre les individus et les espaces et par l’instauration d’un sentiment de continuité130. Celle-ci est interrompue de façon régulière par les événements politico-sécuritaires comme dans le cours même des interactions entre individus. Les ambivalences inhérentes aux relations avec les voisins libanais et les incidents récurrents dressent alors un voile opaque sur la relation aux espaces urbains et soulignent de la sorte l’étrangeté des mondes au sein desquels l’incertitude fait médiation. Comme en français, même si la première acception est vieillie, le terme arabe gharîb contient les deux sens d’étranger et d’inhabituel, « qui est hors de l’ordre commun et, de ce fait, échappe à l’entendement . Le gharîb est ainsi un étranger, « l’étranger chez nous est un sultan », dit-on en Égypte, et les personnes comme les choses qui nous sont étrangères sortent du domaine de l’habituel et de l’ordre commun. Au centre de notre problématique se trouve ainsi le continuum entre une intimité qui abolit les médiations et ouvre des continuités et une étrangeté qui introduit l’incertitude quant à la réciprocité des perspectives ou la possibilité même d’un échange pacifié avec autrui