Foscolo e la tradizione italiana negli scritti di Giuseppe Mazzini

International audienceGiuseppe Mazzini played a key role in the discovery and reception of the works of Foscolo in Europe in the middle of the nineteenth century. During his exile, the founder of the Giovine Italia had the opportunity to discover the unpublished documents left by Foscolo in London: a commentary on the Divine Comedy and the Lettera apologetica. Since his youth, Mazzini considered the poet and novelist as his personal model; in his essays, he construed the image of Foscolo as a main figure of the ‘Italian tradition’, the initiator of Risorgimento’s democratic school and of the concept of literature as action. But the discovery of Foscolo’s works and the notes he wrote during his exile in London also led Mazzini to propose a patriotic reading of the Comedy illustrated, and to develop the Risorgimento image of Foscolo as a prophet in exile, which in turn gave more authority to the views he expressed from abroad, and contributed to transform exile in a constitutive myth of Risorgimento.Giuseppe Mazzini a eu un rôle fondamental dans la découverte et dans l’accueil de l’œuvre de Foscolo en Europe à la moitié du xixe siècle. Le fondateur de la Giovine Italia a eu en effet l’occasion de mettre au jour des œuvres inédites laissées par Foscolo à Londres lors de son exil : le commentaire à la Divine Comédie et la Lettre apologétique. Mazzini considérait, depuis son adolescence, le poète et romancier comme son modèle personnel ; dans ses essais, il construit plus largement le modèle littéraire foscolien comme figure de la « tradition italienne », initiateur de l’école démocratique du Risorgimento et de la littérature-action. Exilé à Londres à partir de 1837, Mazzini renoue avec son intérêt critique pour les œuvres et les essais de Foscolo et offre une interprétation de la figure et de la Comédie illustrée de Foscolo dans un sens patriotique. Enfin Mazzini développe dans ses essais et commentaires l’image risorgimentale de Foscolo comme prophète en exil, qui lui permet en retour d’acquérir une dignité de parole depuis l’étranger et de faire de l’exil un élément constitutif du mythe de la nation italienne du Risorgimento.Giuseppe Mazzini ha avuto un ruolo fondamentale nella scoperta e nella ricezione delle opere di Foscolo in Europa nella metà del XIX secolo. Il fondatore della Giovine Italia ebbe l’occasione, durante il suo esilio, di scoprire dei documenti inediti lasciati da Foscolo a Londra: il commento alla Divina Commedia e la Lettera apologetica. Mazzini considerava, sin dalla sua adolescenza, il poeta e romanziere come il suo modello personale; nei suoi saggi, costruisce più ampiamente il modello letterario foscoliano come figura della ‘tradizione italiana’, iniziatore della scuola democratica risorgimentale e della letteratura-azione. Dopo il 1837, a Londra, si riaccende l’interesse critico di Mazzini per i lavori e i saggi di Foscolo; l’esule offre un’interpretazione della figura del Foscolo e della Commedia illustrata in un senso patriottico. Infine Mazzini sviluppa nei suoi saggi e commenti l’immagine risorgimentale di Foscolo come profeta in esilio, che a sua volta gli permette di acquistare una dignità di parola dall’estero e di fare dell’esilio un mito costitutivo della nazione italiana del Risorgimento