Gëzim Hajdari. Ultime frontiere letterarie.

Nell’intervento proposto si desidera tentare una lettura della vicenda poetico-letteraria di Gezim Hajdari, poeta italofono albanese già candidato al Nobel e residente in Italia dal 1992. Considerato tra i maggiori poeti viventi, sin dal suo arrivo in Italia si è distinto per il costante percorso di ricerca di una personale via di transculturazione tra la propria identità d’origine -che egli definisce linguistico-affettiva- e la letteratura e cultura italiana, sineddoche dell’intera letteratura occidentale. In particolar modo, Hajdari, con la produzione poetica recenziore (Delta del mio fiume, Roma, 2015) e con la speculare politica editoriale posta in essere come direttore della collana Erranze della casa editrice romana Ensemble, sembra aver attuato il proposito di un ulteriore attraversamento delle due culture frequentate nella produzione poetica precedente, sospesa in un cammino biunivoco di attraversamento e percorrimento osmotico e ambo-direzionale, alla volta di una ancor più compiuta letteratura totale. La convergenza della scelta poetica e di quella editoriale, unica nel panorama italiano (cui si deve recentemente il merito di aver pubblicato le sole opere tradotte in italiano di Gemino Abad, Dove le parole non si spezzano, Roma, 2016; e Kamau Brathwaite, Diritti di passaggio, Roma, 2014), sembra realizzare compiutamente l’intento dell’avventura umana e poetica condotta precedentemente, e già giunta ad avanzato esito con il poema tragico Nur (Roma, 2012), avverando ulteriormente la tensione poetica hajdariana alla creazione di una poesia-mondo assoluta che, evolvendo da una precedente condizione liminare sospesa tra la sua cultura d’origine e quella d’approdo, la amplia in una silloge ancora una volta echeggiante la genesi concentrica dell’intera opera poetica, globalmente leggibile come poema ininterrotto e monocentrico, pur se variato attorno alla costante modulazione, anticipazione e prolessi di un vocabolario dell’immaginario sistematico, che vela le molte strutture di appartenenza selezionate come fonte etica ed estetica del suo discorso umano, culturale e poetico