Les Labyades: une phratrie à Delphes?

International audienceDepuis plusieurs années, les termes de tribu, génos , phratrie, patra , etc, qui servent à désigner des groupes apparemment gentilices, ont fait l'objet denouvelles analyses. Les études ont varié les champs géographiques, de nouvelles inscriptions ont été découvertes et publiées. La diversité du vocabulaire concernant les subdivisions civiques ou ethniques est apparue ; leur caractère familial, qui apparaît essentiellement dans leur nom, paraît moins primordial en regard de leur rôle institutionnel. Il apparaît alors que la φρατρία ne désigne pas une réalité institutionnelle-type. Celle-ci, avec des variantes fonctionnelles peut se nommer γένος, συγγένεια, πάτρα, οίκος, διαγονία... Dans ce cadre, ne faut-il pas renoncer à imposer le modèle athénien aux Labyades ? Les arguments en faveur d'une « phratrie » des Labyades sont connus et reposent sur l'analyse comparée des fonctions de ce groupe avec celles des Démotionides à Athènes. S'il est indéniable qu'il existe un parallélisme de fonctionnement entre ces deux groupes, les Labyades relèvent pour le moins d'une autre sphère dialectale, sinon d'une autre sphère « culturelle ». C'est un premier élément qui devrait inciter à la prudence vis à vis du vocable athénien