Ce que les Indépendances firent à la FEANF: des étudiants en diaspora face à leurs Etats

International audienceDès 1950-1951, les étudiants africains en France avaient fondé une association loi de 1901, la Fédération des étudiants d'Afrique noire en France (FEANF) pour les représenter et défendre leurs intérêts, en matière de logement, de bourses, de même que pour rompre les isolements induits par l'exil. La création de la Fédération fit suite à l'organisation, en 1950, de deux congrès, à Montpellier et à Bordeaux, réunissant les associations d'étudiants africains déjà existantes sur le sol métropolitain. Elle fut déclarée à la préfecture de police de Paris en février 1951. Outre son rôle d'ordre syndical, la FEANF a fonctionné dès ses origines comme un lieu d'élaboration d'une pensée théorique de libération de la tutelle coloniale, en lien avec d'autres pôles attractifs pour les étudiants, telle Présence africaine, qui publia notamment un numéro conçu par la Fédération et intitulé « Les étudiants noirs parlent». La FEANF s'attira aussi les foudres du gouvernement français avec une brochure contre la guerre d'Algérie, dont le maître d'oeuvre était Jacques Vergès : Le sang de Bandoëng, qui fut interdite et saisie dès sa parution. La Fédération exprima, à travers ses congrès et son organe de presse L'Étudiant d'Afrique noire son opposition à l'Union française, à la loi-cadre de 1956, pensée comme l'instrument de la balkanisation de l'Afrique. Le numéro intitulé « Nazisme et Attila au Cameroun», lui aussi interdit, dénonçait, sur le même mode que Le sang de Bandoëng, la guerre du Cameroun. La FEANF fut tôt indépendantiste, rejetant les pourparlers engagés entre les parlementaires français et africains comme autant de honteux compromis : l’indépendance serait révolutionnaire et unitaire, ou ne serait pas