Una crítica acéfala para la modernidad latinoamericana

Adorno (1971) consideraba que el modernismo es tan sólo un aspecto, quizás incluso irrelevante, del proyecto moderno y alertaba, a su modo, contra la tentación de sacrificar la parte para salvar el todo, aunque era consciente, sin embargo, del riesgo que comportaba una excesiva o absorbente identificación de la parte con el todo. Criticar el modernismo no necesariamente debe confundirse con negarle validez a la modernidad tout court. Pero, alertados acerca de ese riesgo, se debe, sin duda, emprender una crítica al modernismo porque, no hacerlo, puede abrirle el camino, como lo está abriendo, al más torpe neoconservadurismo –Alain Badiou (2007), con inocultable galocentrismo, nos diría, más bien, al petainismo– de una política que postula sin tregua un retorno acrítico y nostálgico al pasado