ظاهرة الانزياح في أشعار إيليا أبي ماضي : دراسة تحليلية أسلوبية أدبية

INDONESIA: Uslub (Stile) adalah salah satu unsur interinsik sastra yang merupakan indikator keindahan yang paling tampak. Karena itulah ia memiliki peran penting dalam membentuk karya sastra dari dalam. Ilmu yang membahas tentang hal tersebut adalah uslubiah (stilistika). Uslubiah (stilistika) menekankan pada struktur lahir tulisan penulis. Salah satu bidang kajian ilmu tersebut adalah inziah, yaitu penyimpangan dari kaidah kebahasaan. Dari pemaparan tersebut, peneliti mengajukan dua pertanyaan yang berkenaan dengan inziah, 1. apa al-Inziah al-Istibdali yang terdapat di puisi-puisi Elia Abu Madli? 2. apa al-Inziah al-Tarkibi yang terdapat pada puisi-puisi Elia Abu Madli? Tujuan dari penelitian tersebut adalah 1. untuk mengetahui al-Inziah al-Istibdali yang ada pada puisi-puisi Elia Abu Madli, 2. untuk mengetahui al-Inziah al-Tarkibi pada puisi-puisi Elia Abu Madli. Penelitian ini merupakan penelitian pustaka dengan pendekatan uslubiah (stilistika) dengan mengkaji inziah. Sedangkan langkah-langkah yang diaplikasikan pada penelitian ini, pertama membaca puisi-puisi Elia Abu Madli kemudian memahaminya, kedua memilih ungkapan-ungkapan yang mengandung unsur inziah, baik al-istibdali ataupun al-tarkibi, ketiga mengelompokkan ungkapan-ungkapan yang telah ditemukan pada kategori yang sesuai, keempat menjelaskan ungkapan-ungkapan tersebut dengan dikuatkan teori-teori yang sesuai pula. Hasil dari penelitian ini adalah ditemukan al-Inziah al-Istibdali berupa sebelas bentuk tasybih. Di antaranya dua tasybih baligh dan empat tasybih mursal mujmal pada puisi “Asy-Syabab Abu al-Mukjizat”, dua tasybih mursal mujmal pada puisi “Al-Ghad Lana”, dan tasybih mursal mufashal dan dua tasybih mursal mujmal pada puisi “La Yudriku al-Haram an-Nujum”. Serta berupa Sembilan bentuk istiarah. Di antaranya satu istiarah tashrihiyah dan lima istiarah makniah pada puisi “Asy-Syabab Abu al-Mukjizat”, dua istiarah makniah pada puisi “Al-Ghad Lana”, dan satu istiarah makniah pasa puisi “La Yudriku al-Haram an-Nujum”. Sedangkan al-Inziah al-Tarkibi yang terdapat pada puisi-puisi tersebut berupa hadzfu (membuang). Di antaranya hadzfu nida’ pada puisi “Asy-Syabab Abu al-Mukjizat” satu kali, hadzfu mubtada’ pada puisi “Asy-Syabab Abu al-Mukjizat” tiga kali dan pada puisi “La Yudriku al-Haram an-Nujum” satu kali, hadzfu munada pada puisi “Asy-Syabab Abu al-Mukjizat” satu kali, hadzfu mufadlal alaih pada puisi “Asy-Syabab Abu al-Mukjizat” satu kali. Dan terdapat tiga bentuk taqdim. Di antaranya tadqim naat atas man’ut pada puisi “Asy-Syabab Abu al-Mukjizat” satu kali, taqdim harf jar dan yang dijarkan pada puisi “Asy-Syabab Abu al-Mukjizat” dua kali dan pada puisi “Al-Ghad Lana” empat kali dan pada puisi “La Yudriku al-Haram an-Nujum” enam kali, taqdim dharf pada puisi “Asy-Syabab Abu al-Mukjizat” dua kali dan pada puisi “Al-Ghad Lana” satu kali. ENGLISH: Uslub (Style) is one is one of the literature’s intrinsic elements which is a most visible beauty indicator. That's why it has an important role in creating the literary work of elements inside. Science which deals with it is Uslubiah (stylistic). Uslubiah (stylistic) emphasizes the tangible aspects of writing from the author. One area of ​​scientific study is inziah, the deviation from the rule of language. Of the explanation, writer asked two questions relating to inziah, 1. What al-Inziah al-Istibdali is contained in Elia Abu Madli’s poetry? 2. What al-Inziah al-Tarkibi is contained in Elia Abu Madli’s poetry? The purpose of the study was 1. to know al-Inziah al-Istibdali that exists in Elia Abu Madli’s poetry, 2. to know al-Inziah al-Tarkibi in Elia Abu Madli’s poetry. This research is a library research with uslubiah (stylistic) approach by inziah review. While the steps which applied in this study are, the first reading the Elia Abu Madli’s poetry then understanding them, the second selecting phrases that contain elements al-inziah, al-istibdali or al-tarkibi, the third grouping the found phrases in the appropriate category, the fourth explaining those phrases by strengthening appropriate theories. The results of this study are finding al-Inziah al-Istibdali in eleven forms of tasybih. They are two tasybih baligh and four tasybih mursal mujmal in the poem "Ash-Shabab Abu al-Mukjizat", two tasybih mursal mujmal in the poem "Al-Ghad Lana", and tasybih mursal mufashal and two tasybih mursal mujmal in the poem "La Yudriku al-Haram an-Nujum". And nine forms of istiarah. They are an istiarah tashrihiyah and five istiarah makniah in the poem "Ash-Shabab Abu al-Mukjizat", two istiarah makniah in the poem "Al-Ghad Lana", and an istiarah makniah in the poem "La Yudriku al-Haram an-Nujum". While Al-Inziah al-Tarkibi contained in the poetry is hadzfu (deleting). They are hadzfu Nida 'in the poem "Ash-Shabab Abu al-Mukjizat" once, hadzfu mubtada' in the poem "Ash-Shabab Abu al-Mukjizat" three times and in the poem "La Yudriku al-Haram an-Nujum" once, hadzfu munada in the poem "Ash-Shabab Abu al-Mukjizat" once, hadzfu mufadlal alaih in the poem "Ash-Shabab Abu al-Mukjizat" once. And there are three forms of taqdim. They are tadqim naat on man'ut in the poem "Ash-Shabab Abu al-Mukjizat" once, taqdim harf jar wa al-majrur in the poem "Ash-Shabab Abu al-Mukjizat” twice and in the poem "Al-Ghad Lana" four times and in the poem "La Yudriku al-Haram an-Nujum" six times, taqdim dharf in the poem "Ash-Shabab Abu al-Mukjizat" twice and in the poem "Al-Ghad Lana" once. ARABIC: الأسلوب من عناصر الأدب الداخلية. هو من أبراز صفاته الجمال. لذلك، له دور مهم في تحقيق النص داخليا. والعلم الذي يبحث فيه الأسلوب هو دراسة أسلوبية. الأسلوبية تهتمّ بما ظهر من كتابة الأديب. وأحد من الظاهرة الأسلوبية النقدية هو الانزياح يعنى خروج الكلام عن نسقه المألوف. من ذلك الحجة قدمت الباحثة سؤالين متعلقين بالانزياح، الأول ما ظاهرة الانزياح الاستبدالي في أشعار إيليا أبي ماضي؟ والثاني ما ظاهرة الانزياح التركيبي في أشعار إيليا أبي ماضي؟ وأهدافهما الأول لمعرفة ظاهرة الانزياح الاستبدالي في أشعار إيليا أبي ماضي، والثاني لمعرفة ظاهرة الانزياح التركيبي في أشعار إيليا أبي ماضي. هذا البحث من الدراسة المكتبية بمدخل الدراسة الأسلوبية بظاهرة الانزياح. أما خطوات تحليل البيانات التى قامت بها الباحثة في هذا البحث، الأوّل قراءة الأشعار الثلاثة لإيليا أبو ماضي، ثم مطالعتها ثم فهمها، والثاني أخذ العبارات التي لها انزياح، استبداليا كان أو تركيبيا، والثالث تصنيف العبارات بالصنف المطابق، والرابع شرح العبارات بالنظريات المطابقة. نتائج البحث من تلك الأشعار الثلاثة هي ظاهرات الانزياح الاستبدالي في تلك الأشعار توجد أحد عشر تشبيها. منها تشبيهان بليغان و أربعة تشبهات مرسلة مجملة في شعر "الشباب أبو المعجزات"؛ تشبهان مرسلان مجملان في شعر "الغد لنا"؛ وتشبيه مرسل مفصل وتشبهان مرسلان مجملان في شعر "لا يدرك الهرم النجوم". وتوجد تسع استعارات منها استعارة تصريحية وخمس استعارات مكنية في شعر "الشباب أبو المعجزات" واستعارتان مكنيتان في شعر "الغد لنا" واستعارة مكنية في شعر "لا يدرك الهرم النجوم". ظاهرات الانزياح التركيبي في تلك الأشعار توجد أربعة أحذاف منها حذف النداء في شعر "الشباب أبو المعجزات" مرة، وحذف المبتداء في شعر "الشباب أبو المعجزات" ثلاث مرات و في شعر "لا يدرك الهرم النجوم" مرة، وحذف المنادى في شعر "الشباب أبو المعجزات" مرة، وحذف المفضل عليه في شعر "الشباب أبو المعجزات" مرة. وتوجد ثلاثة تقديمات منها تقديم النعت على المنعوت في شعر "الشباب أبو المعجزات" مرة، وتقديم الجار والمجرور في شعر "الشباب أبو المعجزات" مرتين وفي شعر "الغد لنا" أربع مرات وفي شعر "لا يدرك الهرم النجوم" ست مرات، وتقديم الظرف في شعر "الشباب أبو المعجزات" مرتين وفي شعر "الغد لنا" مرة