El concepto de herejía en el pasaje de la romanidad a la cristiandad

Para aquellos que vivimos en este siglo –henchido de derechos humanos- el término “herejía” tiene una serie de connotaciones negativas y una carga ideológica fabricada durante casi dos milenios. A modo de ejemplo, pero que conforma la opinión generalizada, citemos a Malcolm Lambert, un prestigioso especialista en herejías de la Universidad de Bristol, quien comienza su obra anunciando categóricamente que “herejía es todo lo que el Papado condenó, implícita o explícitamente, como tal a lo largo del período”. Algo más sutil es el diccionario de términos básicos para la historia, donde se afirma que “la fijación progresiva del dogma y el desarrollo institucional de las iglesias tienden a dominar los movimientos que, con su extremismo dificultan la adaptación creciente a la sociedad de un cristianismo cada vez más numeroso. Quienes disienten del dogma establecido o no aceptan la disciplina impuesta por los obispos quedan, en consecuencia, fuera de la Iglesia.... Generalmente, la heterodoxia, o variedad de opinión, precede a la ortodoxia, o pensamiento rígido, que es el resultado de una progresiva decantación”..