Feminism in Croatia and Russia

U periodu od sedmoga do dvanaestoga stoljeća možemo povući mnoge paralele iz obiteljskoga i gospodarskoga života žena u Hrvatskoj i Rusiji. Nakon tog perioda, žene je sve više počela određivati čast, dok su njihove fizičke i intelektualne sposobnosti zanemarivane. U urbanim sredinama obiju zemalja, obrazovanje djevojaka sredinom devetnaestoga stoljeća postaje predmetom društvenih rasprava. Ovo rezultira otvaranjem ženskih srednjoškolskih i visokoobrazovnih ustanova, što, nažalost, ne znači i mogućnost zaposlenja nakon završenoga školovanja. U prvoj polovini dvadesetoga stoljeća raste svijest o nužnosti ženskih političkih prava, što dovodi do stjecanja prava glasa za žene, najprije u Rusiji – 21. ožujka 1917. godine, zatim i u Hrvatskoj – 11. kolovoza 1945. godine. Obje zemlje obilježila je pojava socijalizma, koji je kroz postulat jednakosti spolova feminističkoga pokreta, aktivirao žene kao potrebnu radnu snagu. U ovom periodu dolazi do osnivanja sve većeg broja feminističkih organizacija. U devedesetim godinama dvadesetoga stoljeća, feminizam u Hrvatskoj i Rusiji ulazi u svoju treću i završnu fazu, a previranja unutar pokreta slijede događaje u svijetu. Za feminizam u Hrvatskoj danas, karakterističan je izostanak jedinstvenoga cilja kojim bi se žensko pitanje aktualiziralo, dok u Rusiji malobrojne feminističke akcije nailaze na otpor javnosti koja slijedi konzervativnu patrijarhalnu politiku. Budućnost leži u informacijskoj i obrazovnoj djelatnosti ženskih i rodnih studija te oživljavanju građanskoga aktivizma, što bi, bez sumnje, dovelo do podizanja građanske svijesti o relevantnim problemima s kojima se žene danas susreću.There are lot of similarities between Croatia and Russia and their family and economic life from seventh to twelfth century. After that time, women's honor and premarital purity began to determine her life, rather than her physical and intellectual abilities. In urban centers of the nineteenth century of both Croatia and Russia, education of women became a matter of public discussion, which resulted in establishing female secondary and higher education institutions. Unfortunately, this act is not accompanied by employment opportunities for women. During the first half of the nineteenth century, the awareness of acquisition of women’s political rights is growing. This leads to the acquisition of women’s right to vote, on March 21, 1917 in Russia, and on August 11, 1945 in Croatia. Both countries were under socialist regimes that tried to, through the postulate of gender equality, activate women as a needful work force. During that time, many of the important feminist organizations were established. In the nineties of the twentieth century, feminism in Croatia and Russia enters its third and final phase, which is characterized by turmoil within the movement. Contemporary feminism in Croatia is missing a general goal, which would, undoubtedly, lead to the actualization of women's issue in the country. In Russia, very few feminist actions encounter considerable society resistance, as a consequence of conservative and patriarchal politics in the country. The future of feminism lies in a gender sensitive education and the revival of civic activism. Consequently, this would raise awareness of problems that women have to deal with on a daily basis.Положение женщин в обществе менялось в течение столетий, как в Хорватии, так и в России, в зависимости от экономической ситуации, политической структуры и войн, которые происходили в этих двух странах. В десятом веке в русских источниках упоминяется заклученная в дому женщина, в то время как в Хорватии женские монолиты размещались недалеко от истoчника воды, чтобы подчеркнуть неразрывную связь между женщиной, водой и плодородностью. В это время в Далмации у женщин было благополучное положение в обществе, что является последствием хорошей экономической ситуации в Далмации. Через некоторое время наследование по мужской линии преодолело, и тем самим отклонило какую бы то ни было возможность наследования по женской линии. Впоследствии, семейные отношения стали полностью патриархальными, а женщина потеряла возможность управлять финансовыми сделками. Она это могла делать только в том случае, когда муж дал свое согласие. В России ситуация была слишком по-другому. В тринадцатом веке женщины имели право наследования, к тому же, они распоряжались имуществом, т.е. недвижимостью, а также у них было право публичного выступления. К примеру можно добавить, что законы, касающиеся развода, были одинаковы для мужчин и женщин, но для женщин было тяжелее развестись. Также, существовали случаи, когда женились люди разного социального статуса. Хотя такие браки критиковали, особенно браки, в которых женщина социального статуса ниже мужчины, влияла на поступки своего супруга. В восемнадцатом веке роль женщин в хорватском обществе гораздо улучшилась. Женщины делали ту же работу, как и мужчины, только для того, чтобы в случае отсутствия супруга, они могли его заменить. Все-равно свидетельствуем тому, что женщины могли стать членами ремесленного цеха, могли работать мясником, мельником или пекарем. Но нам хотелось бы добавить, что все-таки самая главная роль женщины – акушерка и кормящая. Можно прийти к выводу, что у женщины были все права, в том числе и право публичного выступления в суде, кроме права принимать политические решення. Во время расцвета Ренессанса достоинство женщины поднялось на уровень выше, а ее любовь каждый мужчина должен был заслужить. Хотя художественные произведения содействовали расширению такого мнения, в быту женщина зависела от воли мужчин, а ее продуктивная роль в обществе гораздо ухудшилась по сравнении с средневековьем. В городских районах женщины были владельцами земельных участок, которые наследовали и управляли ими по своей собственной воле. Идеи восемнадцатого века стали основой для развития равноправия мужчин и женщин. Далее, в девятнадцатом веке в Европе шли слухи о революционных событиях во Франции, благодаря гражданской революции в 1789-м году. Имея в виду, что русская аристократия училась на разных университетах в Европе, до России дошли слухи о женщинах Франции и об праве голосовать. Таким образом, появилось и новое понятие современной женщины, которая готова участвовать в общественной жизни. Укреплению социализации женщин в русском обществе способствовало и Женское патриотическое общество, которое является первой российской организацией, заботившейся о женских вопросах в обществе. Главная цель данной организации – обеспечить женщинам право на высшее образование и экономическую безопасность. Поскольку члены общества были уважаемыми женщинами, сестрами и супругами декабристов, они вместе с ними ехали в Сибирь, чтобы участвовать в создании библиотек, больниц, организации разных концертов. Таким образом жизни, они подавали пример активного участия женщин в обществе вне своего дома. Женские движения распространяются за пределы больших городов в провинции. Организацией женских собраний в разных художественных салонах существовала возможность для женщин обсуждать разные вопросы: модернизация самодержавия, изменение неловкого положения женщин в таком же обществе и т.п. В то время появляются дома для воспитания молодежи, школы, в которых у девушек была возможность получить общее образование, и ремесленные училища для женщин. В то время как русские женщины боролись за свое право на образование, хорватские женщины в девятнадцатом веке не могли выйти за рамки домохозяйки. Женщина в Хорватии была полностью под влиянием своего супруга, она должна была заботиться о доме и детях. Можно также сказать, что к женщине относились как к ребенку. Поскольку женских школ не было в это время, только супруг мог дать разрешение на продолжение образования своей супруге. Только у девушек высокого социального статуса была возможность учиться за рубежом. Критики общества осуждали такое поведение к женщинам, подчеркивая моральное и интеллектуальное равноправие женщин и мужчин. Главный признак эманципации – образование женщин. К тому же, это являлось исходным пунктом для движения феминизма между российской и хорватской интеллигенциями. Хотя открывались женские лицеи, вопрос образования до сих пор не был решен. Впоследствии, женщины публично выступали, выражали свое недовольствие посещением занятий в университетах, организацией собраний, на которых они читали занятия по медицине и естественным наукам. Только вo второй половине девятнадцатого века в Москве открылся курс для будущих учительниц, а потом начались открывать и другие курсы для акушерок. К тому же, существовала возможность образования за рубежом, чаще всего это было в Германии и Швейцарии. Хотя хорватское общество хотелось, чтобы лицеи открывались, Католическая газета была категорически против. Последователи данной газеты считали, что девушкам не нужно учиться, потому что они не приспособлены к этому. Несмотря на это, в начале двадцатого века в Хорватии начали печатать первую газету для женщин под названием Домашний очаг. В газете речь шла о равноправии, о разных зарплатах у мужчин и женщин, проблемах с которыми женщины ежедневно сталкивались и т.п. Когда речь идет о России, тогдашние СМИ стремились к тому, чтобы открыть женские рабочие организации и бороться за эманципацию женщин. Для России двадцатого века характерно создание Союза равноправия женщин, а потом Лиги равноправия женщин. Они боролись за гражданские и политические права женщин. Самое главное было внести вклад в облегчение положения женщин в обществе. Надо добавить, что члены Лиги 21-го марта 1917 года добились цели – женщины получили право голоса. В Хорватии ситуация была совсем другой. Женщины в деревне начались участвовать все больше и больше в работе мужчин, и тем самим их роль в семейной жизни увеличилась. В Югославии, в том числе и в Хорватии, движение феминизма было тесно связано с национализмом. Разные политические партии подчеркивали важность вопроса о правах женщин только для того, чтобы бороться за их политические голоса. Во время Великой Отечественной Войны женщины работали в качестве медсестр, они заботились о раненых и о детях. Только 11-го августа 1945 года женщины в Югославии получили право голоса. Во время Великой Отечественной Войны женщины в России работали на должностях, предназначенных только для мужчин: начальники отделений и руководители мероприятий. Во время оттепели, советское правительство перестало контролировать жизнь женщин. В шестидесятые годы двадцатого века в Хорватии организовались массовые феминистские движения, стали воспитывать общество о равноправии полов. Существовала тенденция изменить дискриминантные законы, начались печатать феминистские газеты, создавались центры помощи женщинам жертвам насилия. В то же время, социалистическая модель в России подчеркивала тот факт, что женщинам надо быть дома и заботиться о детях. Таким образом у женщины не было свободного времени для того, чтобы заниматься профессиональным развитием. В семидесятые годы в России советское правительство утверждало, что они действуют в соответствии с Конституцией ООН и что они соблюдают нормы, когда речь идет о женщинам. Но только три процента женщин работало руководителями в Коммунистической партии Советского Союза. Видимо, реальность была совсем другой. В середине восмидесятых годов начинаются перемены, создаются разные феминистские организации, которые работают над улучшением общественного положения женщин. На территории Хорватии в девяностые годы происходили военные действия. Такая ситуация привела к тому, что феминизм не мог развиваться свободно. Тем не менее, создавались центры помощи женщинам жертвам насилия и войны, а также убежища для женщин. Консервативная идеология способствовала тому, что феминизм в эти годы не мог развиваться, а последствия военного периода можно увидеть и сегодня. В 1993-м году в России феминистки добились своей цели, получив право на политическое полномочие в Думе. Этот факт предвещал позитивный процесс развития феминизма в современном обществе. Когда речь идет о феминизме в Хорватии сегодня, можно сказать, что поощрены меры борьбы с дискриминацией женщин и борьбы за равноправие в обществе. Конституция Республики Хорватии оформлена таким образом, что существует четко правило о положении женщин в обществе. Но проблема состоит в том, что ежедневно этот закон не соблюдается. Женские организации сегодня сотрудничают с доминирующей партией, и именно поэтому женский активизм не может полностью развиваться. Один шаг вперед делается и тем, что феминистки активно участвуют и сообщают общество о разных попытках дискриминации женщин, насилия и сексизма. Хотя эти краткосрочные акции предотвращения не могут повлиять на общесественное мнение по поводу феминизма, все-таки это способствует улучшению положения женщин в обществе. В современной России разные акции феминисток осуждаются и получают критики. К примеру можно привести панк-рок группу Pussy Riot. Хотя всех людей можно считать одинаковым, когда речь идет о Конституции, в практике можно увидеть много примеров, где законы не соблюдаются. Женщины остаются в подчиненном положении по сравнению с мужчинами. Для того, чтобы изменить ситуацию в Хорватии и России, нужно с терпением работать над институционализацией женских и гендерных студий. К тому же, нужно постоянно поощрять частотность феминистского активизма для того, чтобы информировать общество о проблемах, с которыми женщины сегодня сталкиваются. Данные проблемы можно решить только изменением общественного мнения