Raza y ciudadanía en el constitucionalismo liberal español de 1812. Indios y negros en la Constitución de Cádiz

With the 1812 Constitution Spain entered the official history of liberal constitutionalism, being one of its proclamations the equality of all citizens of all Spanish dominions. However, this idea of an equality apparently within reach of all habitants of its territories, did not go beyond its formal character. Its contents did not correct the various forms of exclusion as, for instance, the exclusion for racial motives. The debates at the Cortes de Cadiz reflect the influences of the racial theories then dominating science and, thus, the development of constitutional principles. The idea of citizenship as embodied in the 1812 Constitution was limited by the racial prejudice that impregnated 19th century law and, in present-day law, still exists.Con la Constitución de 1812 España se introdujo en la historia oficial del constitucionalismo liberal, siendo una de sus proclamas la igualdad para los habitantes de todos los dominios españoles. Sin embargo, esta idea de igualdad que parecía estar al alcance de todos los habitantes de sus territorios, no superó su carácter formal. Su contenido no supuso la corrección de las distintas formas de exclusión, como por ejemplo, la exclusión por motivos raciales. En los debates en las Cortes de Cádiz se refleja la influencia de las teorías raciales que entonces dominaban las ciencias y, por ende, al desarrollo de los principios constitucionales. La idea de ciudadanía plasmada en la Carta de 1812 estaba delimitada por los prejuicios raciales que impregnaron al derecho decimonónico y que, en el derecho actual, aún se mantienen