Possest : indicações para se pensar a relacionalidade do princípio em Nicolau de Cusa

Com o termo possest esperamos alcançar aquele nome que, como os outros nomes divinos, conduzem à compreensão do princípio. Nesse caso, de modo mais específico, acreditamos que o possest indica, enquanto enigma, a trindade do princípio e mais ainda conduz aquele especula ao nexus que se mostra como elemento fundamental para a compreensão dessa mesma unitrinidade e, por isso mesmo, à ideia de que o princípio primeiro é em si mesmo relacional. Dentre todas as obras cusanas o termo "possest" aparecerá apenas em três textos do chamado "período tardio". As duas últimas aparições do termo em questão se dão no De apice theoriae (1464) provavelmente a última obra escrita por Nicolau de Cusa. Por sua vez, no De venatione sapientiae (1463) o possest será considerado o segundo campo, logo após o da douta ignorância e antes do non aliud, no qual se dá a caça da sabedoria. As temáticas retomadas no De venatione sapientiae foram profundamente abordadas no De possest (1460) que se constitui como um "diálogo a três" entre Nicolau de Cusa, Bernardo de Krayburg, chanceler do Arcebispo de Salzburgo, e João André Vigévio, secretário do Cardeal e depois bispo de Aleria.We hope to achieve with the term possest one name, like other divine names, leading to the understanding of the principle. In this case, more specifically, we believe that possest indicates as enigma, the trinity of principle and further speculates that leads to the nexus that shows how key element to understanding this same unitrinity and, therefore, the idea of the first principle in itself is relational. Among all cusanus works the term "possest" only appears in three texts called "late period". Appears on De apice theoriae (1464) probably the last work written by Nicholas of Cusa. In turn, the De venatione sapientiae (1463) the possest will be the second field, immediately after and before the learned ignorance of non aliud, which takes hunting wisdom. The themes taken up in De venatione sapientiae been deeply addressed in De possest (1460) that constitutes as a "trialogue" between Nicholas of Cusa , Bernardo of Krayburg, chancellor of the Archbishop of Salzburg, and John André Vigevio, secretary of Nicholas and then bishop of Aleria