Cambio climático y conflictos ecológicodistributivos en regiones indígenas de México. El caso de la industria eólica en el Istmo de Tehuantepec, Oaxaca

La creciente preocupación por los efectos del cambio climático a nivel internacional ha evidenciado la necesidad de impulsar, entre otras acciones, el desarrollo de las llamadas “energías renovables”. Los expertos han encontrado un enorme potencial para la generación de energía eólica en la región del Istmo de Tehuantepec en Oaxaca, México, motivando el interés de diversas empresas extranjeras por invertir en el desarrollo de parques eólicos en la zona. No obstante, paralelamente al desarrollo de la industria eólica, ha surgido también una creciente oposición entre las comunidades locales, especialmente las indígenas. Esta oposición es diversa en cuanto a sus actores, demandas, discursos, estrategias de negociación, etc. Su surgimiento debe ser explicado desde una perspectiva multicausal compleja que conjunta aspectos de diversa índole. Algunos de ellos, atribuibles al estilo de desarrollo eólico en la región y, particularmente, a la actuación de las empresas, pero también otros que se relacionan con la historia ambiental y política de la región, y que influyen de manera decisiva en el conflicto. El objetivo de la tesis ha sido comprender, desde la perspectiva de la ecología política y la racionalidad ambiental, la gestación y desarrollo del conflicto ecológico-distributivo por la energía eólica en el Istmo de Tehuantepec, así como reflexionar acerca de sus posibilidades de solución. El marco conceptual de la ecología política permite el entendimiento del cambio climático, como un proceso generado por la apropiación capitalista de la naturaleza que, en su lógica de acumulación propicia constantes conflictos ecológico-distributivos. Asimismo, permite entender que los actores sociales expresan sus inquietudes a través de diversos lenguajes de valoración, que no se reducen sólo al valor mercantil de los bienes de la naturaleza en disputa. La ecología política también apunta el papel que juega el Estado en estos procesos. Por su parte, la racionalidad ambiental es una formulación teórica de carácter utópico que propone un quehacer sociológico que acompañe los movimientos ambientales de base, la lucha de los pueblos por la reapropiación social de la naturaleza, la defensa de otras maneras de “ser en el mundo” mediante la concreción de una ontología de la diversidad, una política de la diferencia y una ética de la otredad.The growing concern about the effects of climate change at the international level has highlighted the need to promote, the development of so-called "renewable energy". Experts have found a huge potential for wind power generation in the Isthmus of Tehuantepec in Oaxaca, Mexico, motivating the interest of several foreign companies to invest in the development of wind farms in the area. However, alongside the development of the wind industry it has also emerged a growing opposition among local communities, especially indigenous. This opposition is diverse in terms of its actors, demands, speeches, trading strategies, etc. Their emergence must be explained from a joint perspective multicausal complex aspects of various kinds. Some of them attributable to the style of wind development in the region and, particularly, to the performance of enterprises, but also others that are related to environmental and political history of the region, which have a decisive influence on the conflict. The aim of the thesis was to understand , from the perspective of political ecology and environmental rationality , the conception and development of eco - distributive wind power in the Isthmus of Tehuantepec conflict and reflect on their possible solutions . The conceptual framework of political ecology allows the understanding of climate change, as a process generated by the capitalist appropriation of nature which, in its logic of accumulation constant favorable ecological distribution conflicts. Also, it is understandable that stakeholders express their concerns through various languages of valuation , not only reduce the market value of the goods of nature in dispute. The political ecology also notes the role of the State in these processes. Meanwhile, environmental soundness is a theoretical formulation of utopian character which proposes a sociological task accompanying environmental grassroots movements, the struggle of the peoples for social reappropriation of nature , defense of other ways of "being in the world " through the realization of an ontology of diversity, a politics of difference and ethics of otherness