PERAN LEMBAGA ADAT DALAM PENGELOLAAN WISATA BAHARI (Studi Kasus Di Pantai Pandawa Desa Adat Kutuh Badung-Bali)

Peranan modal sosial dalam proses pembangunan mulai dipertimbangkan karena pembangunan itu sendiri adalah proses interaksi dan pembelajaran dimana modal sosial dihasilkan dan digunakan secara terus menerus, modal sosial menyebabkan kebijakan pembangunan memiliki dampak implementasi yang berbeda dimasing-masing wilayah. Eksistensi lembaga adat di Bali dikukuhkan oleh PERDA No.06 tahun 1986 yang mengatur tentang kedudukan, fungsi dan peranan desa adat sebagai kekuatan masyarakat hukum adat di Bali. Kelembagaan desa adat bersifat permanen dilandasi oleh Tri Hita Karana, yang diartikan desa adat sebagai wadah, sedangkan adat istiadat sebagai isinya. Desa adat merupakan suatu lembaga tradisional yang mewadahi kegiatan sosial, budaya dan keagamaan masyarakat umat Hindu di Bali. Disamping kesatuan tempat tinggal desa adat juga ditentukan oleh suatu kompleks pura desa yang disebut Kahyangan Tiga, ialah Pura Puseh, Pura Bale Agung dan Pura Dalem. Beberapa potensi peran desa adat dalam menunjang pariwisata antara lain: 1) struktur pola menetap di pedesaan dilandasi oleh konsep Trihitakarana, trimandala, triangga, dan huluteben; 2) sesuai dengan karakter sosio-religius agama Hindu diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari terlebih masyarakat di pedesaan; 3) desa adat disamping memancarkan nilai-nilai agama Hindu, juga merupakan suatu pusat pembinaan kebudayaan Bali; dan 4) sejak dahulu suasana kehidupan masyarakat desa adat adalah aman dan tentram. Kata Kunci : Wisata Bahari, Lapangan Kerja Baru, Trihitakarana, Peran Lembaga Adat