Les points d'accroche dans la capoeira : Quand l'imaginaire vient suppléer les compétences corporelles

International audienceDans les pratiques culturelles de loisir, l’engagement est généralement volontaire et l’adhésion au groupe de pratiquants relève bien peu de la communauté d’intérêts (Gesellschaft) mais plutôt de la communauté d’affects (Gemeinschaft). On adhère à un groupe parce qu’on « s’y retrouve », c'est-à-dire parce qu’on y retrouve, du moins en partie, une part constitutive de soi-même. Dans les activités physiques et sportives, cette partie de soi que l’on retrouve comprend non seulement une dimension corporelle (hexis (Bourdieu, 1980), culture somatique (Boltanski, 1971) ou technique de corps (Mauss, 1936), mais également une dimension axiologique (liée à des valeurs, mise en évidence par Bourdieu) et culturelle. C’est cette dimension culturelle et symbolique que je souhaite mettre en évidence dans cet article. Celui-ci présente une étude auprès de la population des pratiquants de cinq academias de capoeira de la ville de Toulouse dans les années 2000. Une enquête par questionnaire a permis de recueillir des données sociologiques, culturelles et sportives sur les pratiquants, et ces données permettent de déterminer plusieurs qualités sociales, culturelles ou sportives qui aident à l’ancrage des individus dans l’activité capoeira