Lévi ben Gerson. Commentaire des Hagiographes (Proverbes, Cantique des cantiques)

F v-145v, Lévi ben Gerson (1288-1344), Commentaire sur les Proverbes. (f. 1v) Formule de bénédiction préliminaire : עמ״י עש״ו.Titre (f. 1v, l. 1) : באור ספר משלי(f. 1v-2v) Introduction. Début (f. 1v, l. 2) : אמר לוי בן גרשום בעבור שראינו זה הספר ר״ל ספר משלי עמוק מאד והוא רב התועלת להישיר האדם אל הצלחתו המדעית והמדינית ראינו להפליג הביאור בו כיד שכלינו ...Fin (f. 2v, l. 11) : ... וזאת החכמה הנפלאה הנגלית לכל אדם בזה תשים באנשים תשוקה נפלאה להגעת המושכלות ולהשגתם. והנה זאת התשוקה הוא כלי להגיע האדם אל שישתדל בזה הקנין הנפלא.(f. 2v-145v) Commentaire. Début (f. 2v, l. 15) : משלי שלמה בן דוד וגו׳ עד חכמות בחוץ תרונה. באור המלות. משלי הנה ההמשל הוא דבר נאמר על צד הדמיון ...Fin (f. 145v, l. 10) : ... והנה התועלת בזה המאמר לפי הנמשל מבואר בו תועלת עוד לפי המשל להישיר האשה שתשתדל בעבודת בעלה ובתקון ביתה בזה האופן.Le texte n’est pas suivi du colophon de l’auteur.Bibliographie : voir la notice du ms. Hébreu 246. F. 147v-199v,Lévi ben Gerson, Commentaire sur le Cantique des cantiques.(ff. 147v-154v) Introduction. Début (f. 147v, l. 1) : אמר לוי בן גרשום ראינו לבאר המגלה הזאת והיא מגלת שיר השירים לפי מה שנראה לנו בה כי לא ראינו בה ביאור יתכן בו שיהיה ביאור דברי זאת המגלה אבל ראינו כל הביאורים אשר בארו בה הקודמים ממה שהגיעו אלינו דבריהם הולכים מהלך הדרשים ...Fin (f. 154v, l. 5) : ... הנה זה הוא מה שראוי להקדימו מעניני החקויים והמשלים אשר בזה הספר וכמעט שנתבארו בו עם ההצעה הקודמת לו עניני זה הספר על השלמות. ואחר שנשלם לנו נתחיל בבאור זאת המגלה כפי מה שיעדנו.(ff. 154v-199v) Commentaire. Titre (f. 154v, l. 9) : שיר השירים אשר לשלמהDébut (f. 154v, l. 10) : ידוע הוא ששלמה ע״ה תקן משלים ושירים רבים למצא דברי חפץ ...Fin (f. 199v, l. 5) : ... ואולם מן הענינים הדרושים החלקיים אפשר שנשמטו ממנו עד שיהיה מכוון ענין למה שאמרנו שהוא על צד המשל לבד אבל זה מעט לפי מה שאחשוב.[Le mot הענינים est exponctué]Au f. 199v (l. 13), colophon de l’auteur donnant la date de composition (fin de Shevat [50]80 [février 1320]) :ובכאן נשלם זה הביאור והיתה השלמתו בסוף שבט שנת שמנים לפרט האלף הששי והתהלה לאל לבדו אשר עזרנו ברחמיו וחסדיו יהי שמו מבורך ומרומם על כל ברכה ותהלה אמן.Les autres copies portent une date différente : fin de Tammuz [50]85 de la Création, qui correspond au mois de juillet 1325. Cependant, les commentaires ne présentent pas de dissemblances telles que l’on puisse penser à des rédactions différentes. Notice rédigée d'après la description de Silvia di Donato (cf. la bibliographie)Estampille n° 17 de la Bibliothèque nationale (1792-1804), aux ff. 1r et 199v. Reliure de cuir brun-rouge, avec une décoration à chaud sur les plats : double encadrement orné et au dos, un simple encadrement. Trous de quatre fermoirs (probablement des ficelles). Du carton de la reliure sont visible deux pages imprimées tirées d’un livre de prière, liturgie des heures (XVIIe siècle). Les contreplats portent des traces d’écriture d’un texte latin qui n’a pu être déchiffré. Elles sont dues vraisemblablement au transfert de l’écriture des feuilles qui constituaient le carton de la reliure ou étaient collés aux contreplats eux-mêmes.Titre au dos : « <GUERS>ON IN PARABOLA<S> SALOMINI<S> SYRIAQUE LVI »