Passiones et vitae sanctorum

Numérisation effectuée à partir d'un document originalAppartient à l'ensemble documentaire : PlnskyFAAppartient à l'ensemble documentaire : PlnskyFA04Mécénat : Ce manuscrit a été numérisé dans le cadre de « France-Angleterre, 700-1200 : manuscrits médiévaux de la Bibliothèque nationale de France et de la British Library, un programme de la Fondation Polonsky ».F. 1r : blanc, avec essais de plume.F. 1v : Incipit praefatio beati Ieronimi presbyteri in libro Iob, mutilé à la fin (Stegmüller, Rep. Biblicum, n° 344, expl. « qui multa mysteria saluatoris »).F. 2r-13v : Iob 3,9-42,16.F. 14r-14v (addition, milieu du XIe s.) : Iohannes Fiscannensis, Epistola ad Leonem IX (PL 143, 797-800).F. 15r-16v : Gregorius Magnus, Moralia in Iob, Epistola ad Leandrum (CPL 1708 ; CCSL 143) ; F. 17r-17v : Moralia in Iob, préface, mutilé au début (inc. « Veniant igitur ad beatum Iob ») ; F. 17v-29v : Moralia in Iob, liber I-II, mutilé à la fin (expl. « scabellum pedum meorum. Rursumque de eo »). F. 30r-35v : Passio sancti Benigni (BHL 1155).F. 35v-36r : Lectiones omnium sanctorum : f. 35v : I et II, mutilées à la fin, expl. « ... et investigabiles viae eius » (PL 94, 452-453), f. 36r : VI et VII, mutilé au début, inc. « lux vestra coram hominibus ... » (PL 94, 454).F. 36r-38r : Passio sancti Benigni (BHL 1154).F. 38r-39v : Beda Venerabilis, Homilia LXXI et LXX in sollemnitate omnium sanctorum, divisée en quatre parties (leçons 9-12, PL 94, 454-455, 453-454, 455, 450-452).F. 39v-40v : Gregorius Turonensis, Revelatio et prima translatio sancti Benigni (BHL 1162).F. 41r : blanc.F. 41v : Gerardus Suessoniensis, Vita sancti Romani Rotomagensis, Epistola ad Hugonem (BHL 7312).F. 41v-45v : Office à 9 leçons de saint Romain de Rouen, les leçons tirées de la Vie écrite par Gérard de Soissons (BHL 7312).F. 45v : Liste des évêques de Rouen (du IIIe à la fin du Xe siècle).F. 46r : Sermon sur la vie de s. Taurin, inc. « Si igitur, fratres, cupimus ad gaudia pervenire caelestia, ad quae beatus Taurinus antecessit ... », expl. « ... et veni sequere me ». F. 47r-58r : Vita sanctae Mariae Aegyptiacae (BHL 5417). F. 58r-59v : Hieronymus, De persecutione christianorum (CPL 606, CCSL 78, p. 556-559).F. 59v-61v : Exemplum, inc. « Narravit quidam senex dicens quia erat quaedam virgo ... », expl. « ... ut possimus beati fieri ». (cf. Welter, 478).F. 62r-88v : Isidorus Hispalensis, Synonyma, mutilé au début et à la fin, inc. « fidei ? Nullus habere fidem novit ... », expl. « ... magna dignitate prelatus. Qualiter potentes saeculi inpositos honores exerceant » (CPL 1203, CCSL 111B).Il s’agit d’un recueil à caractère hagiographique copié par diverses mains qui ont collaboré entre la fin du Xe et le début du XIe siècle. Le recueil est divisé en six ‘dossiers’ principaux : 1. Job avec préface (f. 1v-13v, deux mains) ; 2. Grégoire, Moralia in Iob (f. 15r-29v) ; 3. Dossier saint Bénigne (f. 30r-40v) ; 4. Dossier saint Romain de Rouen (f. 41v-45v) ; 5. Dossier sur sainte Marie Égyptiaque, suivi d’un texte de saint Jérôme et d’un exemplum (f. 47r-61v, une main) ; 6. Isidore, Synonima (f. 62r-88v, quatre mains). À ceux-ci s’ajoutent des textes isolés, copiés sur des feuillets blancs en origine ou ajoutés : une lettre de Jean de Fécamp (f. 14r-v) et un sermon pour saint Taurin (f. 46r-v). La présence d’un office séculier pour saint Romain, suivi de la liste des évêques de Rouen, indique cette ville comme probable lieu de préparation de cette partie : le sévère rognage, qui a causé une perte partielle de texte, indique que cette unité a été conçue de façon indépendante et ensuite reliée au reste du manuscrit. L’appartenance à l’abbaye de la Sainte-Trinité de Fécamp est confirmé par L. Delisle (Cabinet des manuscrits, I, p. 322), qui indiquait cette abbaye en tant que provenance de ce ms. L’identification de ce recueil avec les Passionarii mentionnés dans les inventaires de Fécamp du XIe et XIIe siècle (publiés par H. Omont, Catalogue des manuscrits. Départements, I, p. XXIV-XXVI), ne peut toutefois pas être retenue, faute d’indices sûrs. Il est toutefois probable que le recueil ait été réuni à Fécamp au cours du XIe s., quand le moine Antonius copie la lettre de Jean de Fécamp (f. 14).Acquis par Jean Bigot (1588-1645) au XVIIe s. Sur la contregarde supérieure, étiquette aux armes de Bigot, et cote « A 17 » à identifier. Le manuscrit, après être passé dans les collections des héritiers Bigot, fut vendu à Paris par les libraires Boudot, Osmont, et Gabriel Martin (cf. le catalogue de vente Bibliotheca Bigotiana, p. 10) et entra dans la Bibliothèque royale en 1706. Ms. restauré en 2017 grâce au mécénat de la Fondation Polonsky (dossier BnF 2018-042652-01 ).Lieu de copie : France (Normandie