Experiencias personales erráticas : para una fenomenología de las emociones humanas y sus compromisos éticos con la vida buena

El tema del trabajo son las emociones humanas. Su propósito es presentar una concepción distinta a la que definen las emociones humanas como estados fisiológicos o cognitivos. La tesis que defiendo es que las emociones humanas no son estados, sino experiencias personales erráticas. Con esta tesis subrayo tres aspectos esenciales de las emociones humanas: su carácter modal, su carácter dinámico y su compromiso con los proyectos personales. Los tres capítulos que componen este trabajo abordan las siguientes tareas: en primer lugar, desde una perspectiva fenomenològica, describo las emociones como experiencias personales erráticas. Destaco el ingenio emocional errático como la puesta en obra de una sabiduría práctica y valorativa que sintoniza con el acontecer del mundo y con el llegar a ser de personalidades de vida buena. En segundo lugar, a partir de los hallazgos fenomenológicos realizados, discuto y argumento las insuficiencias de las concepciones causales y racionales. Para el desarrollo de esta discusión tomo como hilo conductor el contraste entre la definición de las emociones como estados y su comprensión como modos de ser dinámicos personales. En tercer lugar, explícito los compromisos éticos que se derivan tanto de las concepciones causales y racionales, como de la concepción personal errática. Señalo, por un lado, que las explicaciones de las concepciones estáticas fungen como fuente de excusas y justificaciones impersonales. Por otro lado, señalo que el carácter errático de las emociones humanas abre un nuevo campo de juego en el que pueden realizarse personalidades dignas, responsables, sinceras y salvíficas.The topic of the text is human emotions. Its purpose is to present a different conception to the one that defines human emotions as physiological or cognitive states. The thesis I propose is that human emotions are not states but erratic personal experiences. With this thesis, I underline three essential aspects about human emotions: their modal character, their dynamic character and their commitment with personal projects. The three chapters that compose this work address the following tasks: In first place, from a phenomenological perspective, describe the emotions as erratic personal experiences. The emotional erratic inventiveness is outlined as the setting of a practical and value wisdom that is tuned to the events in the world and in the coming to be of a good life personality. In second place, based on the previous phenomenological findings, I discuss and argue about the insufficiencies of the causal and rational conceptions. For the development of this discussion I take as unifying thread the contrast between the definition of emotions as states and their comprehension as personal dynamic ways of being. In third place, I explicitly state the ethical commitments that derive both from the causal and rational conceptions, as well as from the erratic personal conception. I point out, on one hand, that explanations about static conceptions serve as a source of excuse and impersonal justifications. On the other hand, I point out that the erratic character of human emotions opens up a whole new playing field in which dignified, responsible, sincere and salvational personalities can actually come to be.Doctor en FilosofíaDoctorad