Consuetudini Barbariche. Un itinerario nel primordialismo giuridico europeo moderno

Il mio lavoro si è concentrato sulla fortuna delle antichità giuridiche e costituzionali germaniche nell’Europa moderna. Seguendo le evoluzioni del pensiero politico e giuridico francese, inglese e tedesco in un periodo compreso fra il XV ed il XIX secolo, ho indagato le condizioni, i motivi portanti e i principali sviluppi del revival delle consuetudini barbariche descritte nella 'Germania' di Tacito, nella sua continua oscillazione fra motivi politici e motivi scientifici. Da un lato, infatti, s’è trattato di indagare una ‘fortuna politica’. In questo senso, la mia tesi configura un lungo itinerario nel ‘primordialismo giuridico’ europeo moderno, inteso come movimento di idealizzazione d’un universo etnogiuridico concepito come originario ed incorrotto – quello dei nostri selvaggi europei –, usato come metro di misura per giudicare le involuzioni della società moderna e per stimolare progetti di lotta e rielaborazione identitaria. Tuttavia le esplosioni primordialiste dell’Europa moderna tradiscono tutte una indubitabile radice ‘scientifica’, che va identificata nella nascita e nello sviluppo degli studi storico-giuridici europei moderni, dal Rinascimento al XIX secolo. Anche la propaganda primordialista più involuta e contorta non si spiega se non s’è prima spiegata la forza d’attrazione che, fin dalla prima modernità, le antichità giuridiche (ed in particolare quelle barbariche) hanno esercitato sullo sviluppo delle scuole storiche del diritto moderne, le quali, aprendo le migliori intelligenze europee all’indagine sulle fonti originarie degli ordinamenti costituzionali del vecchio mondo, costituiscono la più lontana radice delle moderne scienze etnogiuridiche e folkloriche