L’iconographie éleusinienne a été abondamment étudiée pour ce qui concerne l’Attique mais elle a également connu, en Grande Grèce, durant le IVe siècle avant notre ère, un développement dont un nombre limité d’études ont cherché à rendre compte. Cette recherche se concentre sur la céramique car elle constitue le support par excellence de l’imagerie grecque. Cette étude met en évidence l’importance de la mythologie éleusinienne dans l’iconographie de la céramique funéraire italiote et donc aussi son rôle dans le discours eschatologique qui lui est associé. Elle présente aussi l’originalité et la complexité des croyances qui entourent la « famille démétriaque » en Italie méridionale
« L’écriture révolutionnaire fut comme l’entéléchie de la légende révolutionnaire : elle intimidait ...
De Quincey pousse vers un extrême autodestructeur le mythe romantique de la création et ses symboles...
« Arcadies, Arcadies ! » écrivait Giono en titre à un de ses essais sur la Provence, où il n’est pas...
Partant du paradoxe qui veut qu’un texte donne à voir une image qu’il refuse pourtant de reproduire ...
La profusion iconographique pendant la décennie révolutionnaire est à présent un fait établi auquel ...
Cartographier un espace d’une aussi grande amplitude est utopique, le baliser semble plus raisonnabl...
Les témoignages iconographiques montrent que, parallèlement à l’art de la défense, celui du siège bé...
International audienceLa réception de la figure et l’œuvre d’Ubertin de Casale n’avait jamais fait l...
La figuration synthétique de l’oeuvre qui régit le regard posé sur les iconographies de l’écrivain n...
International audienceDans les célèbres traités d’Alberti ou de Dolce, la répétition dans les œuvres...
La céramique attique à figures rouges offre un large répertoire de scènes impliquant des jeunes gens...
L’usage commun de la notion d’ennui en fait l’expression de la résignation, une sorte d’impuissance ...
Il n’est, en tête de ce réexamen, guère possible de faire l’économie de la fameuse déclaration de Ra...
Histoire sacrée concernant l’origine de l’humanité, ou tentative imaginaire de résoudre une co...
Depuis les années 1970 l’engagement des femmes italiennes dans la Résistance, sa portée politique et...
« L’écriture révolutionnaire fut comme l’entéléchie de la légende révolutionnaire : elle intimidait ...
De Quincey pousse vers un extrême autodestructeur le mythe romantique de la création et ses symboles...
« Arcadies, Arcadies ! » écrivait Giono en titre à un de ses essais sur la Provence, où il n’est pas...
Partant du paradoxe qui veut qu’un texte donne à voir une image qu’il refuse pourtant de reproduire ...
La profusion iconographique pendant la décennie révolutionnaire est à présent un fait établi auquel ...
Cartographier un espace d’une aussi grande amplitude est utopique, le baliser semble plus raisonnabl...
Les témoignages iconographiques montrent que, parallèlement à l’art de la défense, celui du siège bé...
International audienceLa réception de la figure et l’œuvre d’Ubertin de Casale n’avait jamais fait l...
La figuration synthétique de l’oeuvre qui régit le regard posé sur les iconographies de l’écrivain n...
International audienceDans les célèbres traités d’Alberti ou de Dolce, la répétition dans les œuvres...
La céramique attique à figures rouges offre un large répertoire de scènes impliquant des jeunes gens...
L’usage commun de la notion d’ennui en fait l’expression de la résignation, une sorte d’impuissance ...
Il n’est, en tête de ce réexamen, guère possible de faire l’économie de la fameuse déclaration de Ra...
Histoire sacrée concernant l’origine de l’humanité, ou tentative imaginaire de résoudre une co...
Depuis les années 1970 l’engagement des femmes italiennes dans la Résistance, sa portée politique et...
« L’écriture révolutionnaire fut comme l’entéléchie de la légende révolutionnaire : elle intimidait ...
De Quincey pousse vers un extrême autodestructeur le mythe romantique de la création et ses symboles...
« Arcadies, Arcadies ! » écrivait Giono en titre à un de ses essais sur la Provence, où il n’est pas...