En tant que construction culturelle, le paysage intéresse philosophes, historiens et historiens de l'art. Chez les premiers, l'analyse des processus qui rattachent des valeurs esthétiques aux paysages a donné lieu à différentes modélisations conceptuelles, par exemple l'artialisation du pays en paysage (Alain Roger), ou l'institution culturelle de la nature (Rosario Assunto). Les historiens étudient de leur côté les représentations à travers lesquelles cette construction culturelle est à l'oeuvre : transmission d'un imaginaire collectif de la nature (Simon Schama) ; rôle de la territorialité dans l'élaboration des identités nationales (François Walter). La dimension idéologique du paysage est de plus en plus questionnée par les historiens d...
En tant que construction culturelle ayant un sens pour une société à une époque donnée, le paysage c...
International audienceLes parcs naturels régionaux ne sont-il pas des territoires devenus « sous rés...
L'approche historique du concept de civilisation du Rhône passe par la distinction entre deux sphère...
Parmi le vaste éventail sémantique associé à la notion nébuleuse de paysage, certains champs ou cour...
Ce numéro thématique de Projets de paysage est consacré à la dimension culturelle du paysage et aux ...
Dans les contextes post-industriels, la notion de territoire que l’on retrouve dans des usages et de...
Le paysage, objet de contemplation, d’enseignement et de labeur, est aussi un objet muséal depuis qu...
Ce mémoire pose la question de savoir dans quelle mesure la séance d'histoire des arts au Musée perm...
En accès ouvertInternational audienceDepuis son apparition à la fin du XIXe siècle sous la forme ind...
L’estuaire de la Gironde est un paysage fluvial et maritime : il correspond donc peu aux canons juri...
La valorisation du patrimoine d'un territoire est l'un des moyens d'accroître son développement écon...
La valorisation du patrimoine d'un territoire est l'un des moyens d'accroître son développement écon...
Notre recherche doctorale porte sur la fabrication sociale et symbolique du champ du numérique patri...
Fluctuante et protéiforme, la culture peut être source de conflit autant que d’identification, riche...
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