L'expérience de l'exil sur le temps long

National audienceCet article dessine les caractéristiques de l'exil à travers les modèles des Diasporas, à la fois dans « leurs constructions mentales idéelles », les représentations que le collectif se donne pour rendre compte de la dispersion et de la privation de leur lieu d'origine et dans l'expérience qui relève d'un espace-temps qui « renvoie aux phénomènes de mobilité et de déplacements ». Le souci à travers divers les exemples, la diaspora huguenote, de l'exil des Arméniens, de l'exil chez les leaders du mouvement sioniste est de souligner à la fois d'une manière synchronique et diachronique les déclinaisons extrêmement diverses, complexes de cette notion et de la multiplicité des points de vue des acteurs et auteurs de cette expérience singulière de l'exil..La question que posait cette rencontre portait sur les manière de vivre, de résister, de construire l'exil et sur les outils les plus pertinents dans les domaines de l'histoire, de l'anthropologie, de la sociologie et de la littérature pour en débattre : A travers ce paysage social d'appartenances démultipliées et délocalisées qu'offrent les diasporas, c'est tout un ensemble de réflexions autour des outils de la non - dilution identitaire, de l'expérience sur le temps long, de la mémoire ou encore du religieux que cette rencontre se proposait d'opérer .Défi et pari tout à la fois