Les violences iconoclastes des protestants français au XVIe siècle : entre imaginaire de la violence « réglée » et expérience identitaire religieuse

Journées franco-irlandaisesCe que certains historiens ont proposé d'appeler « la religion flamboyante » remplit une indéniable fonction désangoissante auprès de larges pans des populations chrétiennes d'Occident ; toutefois, elle finit par heurter la sensibilité de ceux qui, pour vaincre l'angoisse, choisissent la voie du court-circuit sacramentel et dévotionnel et focalise leur religiosité sur la croyance dans l'absolue gratuité du salut procuré par la croix du Christ. Dans l'espace français, cette voie fait, surtout à partir des années 1550, l'objet d'une véritable OPA de la part de Calvin et de l'Église réformée qu'il établit à Genève dans les années 1540. Entre le papisme honni et sa violence symbolique et cette Réforme « à la Genève », véritable violence confessionnelle, les protestants français comprennent assez vite qu'ils ne pourront pas vivre dans leurs communautés selon leur conviction et leur sensibilité propres. Les violences iconoclastes des années 1550-1560 sont pour eux comme un ultime recours