Configurations migratoires turques dans trois villes bretonnes. : Réflexions sur le local

Au cours d'une recherche de terrain (entretiens qualitatifs et collectes de données statistiques), menée de septembre 2002 à juin 2003 dans trois villes bretonnes (Rennes, Vannes et Quimper) et mobilisant deux chercheuses à mi-temps (dont l'auteur), des différences clairement perceptibles sont apparues dans les modes d'installation des populations turques, tant dans leurs rapports avec la société bretonne que dans leur organisation intra-ethnique post-migratoire. L'article se donne pour objectif d'analyser dans le détail la teneur de ces variations locales et les facteurs les déterminant. A quoi tiennent ces différences, survenant dans des agglomérations distantes de quelques dizaines de kilomètres seulement ? Pourquoi, toutes choses étant similaires par ailleurs, les conditions de l'immigration des Turcs à Quimper et la perception qu'en ont les autochtones sont-elles globalement meilleures que dans les deux autres villes – Vannes présentant une situation intermédiaire par rapport à Rennes ? Qu'est-ce qui, au niveau « local » de l'immigration, explique ces différences ? Au-delà, en quoi et comment le lien local et le contexte local sont-ils constitutifs de l'immigré ? <br />L'auteure forge comme outil d'analyse celui de « configuration migratoire ». Elle le définit comme un ensemble de caractéristiques sociales des Turcs, organisées en deux groupes : d'une part la forme et la teneur que prend leur participation aux différents domaines de la vie sociale française-bretonne municipale (le travail, l'école, les soins, la vie de quartier, les rapports avec les collectivités locales) et, d'autre part, l'effet de la migration sur l'organisation intra-ethnique (déplacement des frontières ethniques intra-groupes, pratiques matrimoniales, organisations associatives « ethniques »). L'ambition est de décrire les configurations migratoires turques des trois municipalités, puis de les comparer systématiquement pour dégager l'influence du « local » et avancer des explications. <br />Ces différences concernent surtout la scolarisation des enfants, l'accession à la propriété, le travail féminin, et la recomposition intra-ethnique dans la migration. Chacune de ces facettes est examinée en détail. Leurs caractéristiques sont modelées par des facteurs à la fois externes (lié aux caractéristiques des municipalités, aux rôles de personnalités locales, au contexte économique local, etc.) et internes (lié à la composition migratoire et à ses dynamiques comme l'existence de familles servant de modèles, les orientations des leaders d'associations, les stratégies des minorités kurdes et alévies, etc.). Ces facteurs se répondent l'un l'autre et contribuent à forger des images plus ou moins positives de l'immigration turque auprès de la population autochtone