(texte augmenté de ma communication à une journée d'études organisée à Toulouse par l'AISLF, vers 2001)On s'interroge sur les raisons de l'investissement religieux de l'alimentation (à travers le jeûne, les interdits alimentaires), tout en précisant les cosmologies et métaphysiques les plus à même de recourir à ce type de règles. On questionne ensuite les relations entre formes religieuses et formes profanes des prescriptions, et la part du religieux dans l'incarnation de certains rejets sous la forme du dégoû
Le laboratoire TELEMME (CNRS/Aix-Marseille Université), la Casa de Velázquez et l’Ecole française de...
En quoi la religiosité des Québécois informe-t-elle de la place et de la forme qu’ils souhaitent don...
A la lumière des publications et des informations, la religion fait un retour remarqué dans les or...
Affirmer que nous sommes au seuil d’une nouvelle époque dans l’étude scientifique du religieux au Qu...
Lorsque l’on considère l’importance potentielle que peuvent avoir nos croyances religieuses - et plu...
L’expérience religieuse est un objet difficilement saisissable pour l’historien que les distinctions...
Quels rapports entretiennent religions et alimentation ? D’où viennent les interdits alimentaires ? ...
Il n’y a chez Renan ni les contradictions ni les paradoxes qu’on lui attribue généralement, mais une...
Cette journée d’études entend renouer le dialogue entre la sociologie du monde associatif et la soci...
Danièle Hervieu-Léger, directrice d’études Après plusieurs années consacrées à l’exploration des for...
Le constat n'étonnera personne : les faits, les manifestations ou les phénomènes religieux attirent ...
(Résumé de l'ouvrage) La question du rêve est part intégrante de la question de la religion et intér...
L’étude du fait religieux, entreprise fréquente en sciences humaines et sociales, reste peu présente...
Une formule récurrente - celle « du retour du religieux » - sert à décrire la place du phénomène r...
International audience« L’avènement de la démocratie a remis en question la conception commune à tou...
Le laboratoire TELEMME (CNRS/Aix-Marseille Université), la Casa de Velázquez et l’Ecole française de...
En quoi la religiosité des Québécois informe-t-elle de la place et de la forme qu’ils souhaitent don...
A la lumière des publications et des informations, la religion fait un retour remarqué dans les or...
Affirmer que nous sommes au seuil d’une nouvelle époque dans l’étude scientifique du religieux au Qu...
Lorsque l’on considère l’importance potentielle que peuvent avoir nos croyances religieuses - et plu...
L’expérience religieuse est un objet difficilement saisissable pour l’historien que les distinctions...
Quels rapports entretiennent religions et alimentation ? D’où viennent les interdits alimentaires ? ...
Il n’y a chez Renan ni les contradictions ni les paradoxes qu’on lui attribue généralement, mais une...
Cette journée d’études entend renouer le dialogue entre la sociologie du monde associatif et la soci...
Danièle Hervieu-Léger, directrice d’études Après plusieurs années consacrées à l’exploration des for...
Le constat n'étonnera personne : les faits, les manifestations ou les phénomènes religieux attirent ...
(Résumé de l'ouvrage) La question du rêve est part intégrante de la question de la religion et intér...
L’étude du fait religieux, entreprise fréquente en sciences humaines et sociales, reste peu présente...
Une formule récurrente - celle « du retour du religieux » - sert à décrire la place du phénomène r...
International audience« L’avènement de la démocratie a remis en question la conception commune à tou...
Le laboratoire TELEMME (CNRS/Aix-Marseille Université), la Casa de Velázquez et l’Ecole française de...
En quoi la religiosité des Québécois informe-t-elle de la place et de la forme qu’ils souhaitent don...
A la lumière des publications et des informations, la religion fait un retour remarqué dans les or...