Mathias Flacius Illyricus, La clé des Ecritures, traduction et commentaire

La Clé des Ecritures saintes de Matthias Flacius Illyricus (1567) passe pour la première grande codification de l'exégèse luthérienne, marquant une étape importante dans l'histoire moderne de l'herméneutique, entendue comme science des règles de l'interprétation. La Clé repose sur deux intuitions de Luther : la distinction entre Loi et Évangile et l'affirmation de la clarté de la Bible, qui rend superflu le recours à la tradition de l'Église en matière d'interprétation. On propose ici la traduction du premier traité (sur sept) de la seconde partie, La méthode pour connaître les saintes Ecritures. L'énumération qui y est faite des causes de la difficulté de la Bible, de ses «remèdes» et des «règles pour la connaissance de l'Écriture sainte, tirées d'elle-même», présente le cœur de la théorie de Flacius. La Clé des Ecritures est capitale pour parvenir à une compréhension du moment qui entre 1560 et 1630 voit la concurrence des confessions favoriser une codification de plus en plus précise des règles de l'exégèse biblique, jusqu'à faire émerger une discipline, l'herméneutique, dont l'autonomisation ultérieure a partie liée avec le devenir des sciences humaines