Contradiction, doute et rupture de la croyance

http://www.emse.fr/aslc2009/audio_video/index.phpCertaines croyances extrêmes sont qualifiées d'irrationnelles tant elles semblent échapper à la logique. Adhérer à l'idée que des extraterrestres ont créé les hommes, que le bain d'urine quotidien préserve de toute maladie, ou que danser autour d'un feu en accomplissant un certain rituel fera tomber la pluie sont des croyances présentées comme irrationnelles dans nos sociétés occidentales rationalistes. Ces croyants paraissent d'autant plus irrationnels que le démenti factuel de leur croyance ne conduit pas mécaniquement à son abandon. En effet, le psychosociologue Festinger a montré que la contradiction générée par le démenti factuel de la croyance provoque le renforcement de celle-ci. Une même contradiction peut donc renforcer les convictions d'un adepte ou générer des doutes provoquant ensuite l'abandon de la croyance. Comment expliquer ce mystère au moyen de théories rationnelles de l'action ? Les conditions dans lesquelles se manifestent ces contradictions ou la nature des contradictions elles-mêmes ont-elles une influence sur la dynamique des croyances ? Mettant au centre de l'analyse l'étude microsociologique de la contradiction couplée à une approche rationnelle de l'action (postulant que ces individus ont de « bonnes raisons » de faire ce qu'ils font et de croire ce qu'ils croient), nous décrirons les conséquences émotionnelles et cognitives de la manifestation d'une contradiction : du doute à la remise en cause de la croyance. S'appuyant sur la biographie de la croyance d'ex-adeptes ayant adhéré à des croyances extrêmes de toutes obédiences (religieuse, philosophique, ufologique, etc.), cette communication esquissera une modélisation du processus incrémentiel au cours duquel l'adepte convaincu cédera aux injonctions de la contradiction au profit de la remise en cause de ses convictions les plus profondes