Récit de vie spatialisé et herméneutique cartographique : une méthode pour approcher et cartographier le rapport affectif à l'espace

C'est pour comprendre plus finement les dimensions affectives de la relation de l'individu à son environnement socio-spatial, et les multiples implications d'ordres matérielles et idéelles que peut avoir ce " rapport affectif à l'espace ", que nous avons développé une méthode de recherche à la jonction de deux types d'approches, à la fois spatiale et identitaire. Pour mieux comprendre ces " modalités affectives de l'habiter ", impliquant entre autres formes d'expression, les relations d'attachement, les sentiments d'appartenance, bref tout ce qui fait les ancrages ou les ruptures et les rejets socio-spatiaux, nous avons donc procédé selon une approche de type psychosociologique, à la réalisation d'entretiens approfondis auprès d'habitants (n=15), mais aussi de professionnels de l'aménagement des espaces et de l'urbanisme en activité, dans l'agglomération de Tours. Cette volonté d'appréhender le rapport affectif à l'espace par l'entrée à la fois individuelle et sociale, pour des habitants et des professionnels de l'aménagement de l'espace et de l'urbanisme, dans une perspective élargie à l'échelle de l'ensemble de la vie des acteurs spatiaux (incluant pour les professionnels l'ensemble des étapes de leur carrière), a nécessité que nous mettions en œuvre une démarche méthodologique spécifique. La méthode en question s'est articulée autour de deux temps forts étroitement imbriqués : un " récit de vie spatialisé " et une " herméneutique cartographique ". À la suite d'un " récit de vie spatialisé " réalisé avec l'interviewé, nous exploitons dans un second entretien la fonctionnalité " transitionnelle " d'un " objet créé et donné ", en l'occurrence la représentation cartographique de la spatialité de l'individu à l'échelle de sa vie (Système d'Information Géographique de type Biographique), dans le but de dépasser les traditionnelles limites du récit de vie comme présentation officielle de soi pour atteindre in fine ces dynamiques affectives. Dès lors, cette seconde étape, épreuve de qualification de l'espace ou " herméneutique cartographique ", réalisée par l'interviewé lui-même, nous a permis de constater, au moins dans le discours produit, l'importance des dimensions affectives dans la représentation individuelle et sociale de l'espace. Nous avons ainsi pu observer, à côté des modalités traditionnelles du rapport à l'espace (de types utilitaristes, fonctionnalistes, etc.), une modalité émotionnelle non moins primordiale dans la relation qu'entretient l'individu avec son milieu. L'analyse couplée de ces deux entretiens nous a notamment permis de mettre en lumière l'agencement des liens aux différents espaces de vie ; comment se forme le potentiel d'attractivité ou de répulsion de ces espaces ; et comment par là-même s'instaure et se négocie, dans la relation à ces lieux, la dialectique entre " bonne place " et " bonne distance ". De ce réseau d'attachements, d'ancrages et de ruptures, qui produit le besoin idéel et/ou matériel de se rapprocher de certains espaces ou qui en induit l'éloignement, de ces dynamiques émotionnelles entre confrontation et évitement, nous avons pu donner une représentation sous la forme d'une " cartographie du rapport affectif à l'espace ". L'enquête par récit de vie spatialisé et herméneutique cartographique nous a ainsi permis de mettre au jour les mécanismes par lesquels s'actualise le rapport affectif à l'espace, nous autorisant de la sorte à souligner sa dynamique temporelle et, essentiellement, relationnelle