Les modalités de la création d'un lien social entre un individu et un groupe d'appartenance peuvent sembler évidentes. Mais dès lors que ce lien devient indéfectible, totalisant et extrême, conduisant un individu à renoncer à tout ce qui le constituait en tant qu'individu singulier, à rompre tous liens avec son passé pour ne construire son avenir que sur les bases de l'affiliation à un nouveau groupe d'appartenance, le phénomène devient mystérieux. L'étude d'activités sociales extrêmes, et dépassant l'entendement, favorise alors la mise en exergue des mécanismes qui ont concouru à son apparition. Ce faisant, il devient possible d'expliquer tous les degrés dudit phénomène, de ses aspects triviaux à ses facettes les plus spectaculaires. Nous ...
La notion de compétence est souvent mise en relation avec celle d'individu. Or ce lien ne paraît ni ...
Il ne s’agit plus aujourd’hui de penser la croyance ou le croire comme le lieu d’une méconnaissance ...
Internet suscite beaucoup d’espoirs et de craintes. Certains prétendent que cet outil sera favorable...
Pourquoi vouloir, aujourd'hui, retourner aux sources du pragmatisme américain et à sa conception de ...
International audienceDans la perspective des représentations sociales, le caractère fondamental des...
Tout lien thérapeutique est exigeant ; celui qui lie le professionnel aux familles en grande détress...
Ce travail de thèse vise à comprendre pourquoi certaines personnes ayant hérité d'une appartenance s...
De nombreuses recherches ont démontré les facteurs motivationnels sous-jacents aux croyances, dont l...
Séminaire CROYRE (Croyances et Représentations Économiques) organisé par le LISE et le CEE Deuxième ...
International audienceLes études sur la croyance en un monde juste montrent que les individus ont gé...
DEIS = Diplôme d'État d'ingénierie socialeCe mémoire propose une étude de la fabrication du lien soc...
Se passer de croire est une éventualité peu réaliste, voire impossible. Dans l'ordinaire de la vie h...
Tout lien thérapeutique est exigeant ; celui qui lie le professionnel aux familles en grande détress...
Ce chapitre vise à problématiser l’idée du rapport représentations-croyances et des tensions ép...
« Le fait moderne, c’est que nous ne croyons plus en ce monde. Nous ne croyons même pas aux événemen...
La notion de compétence est souvent mise en relation avec celle d'individu. Or ce lien ne paraît ni ...
Il ne s’agit plus aujourd’hui de penser la croyance ou le croire comme le lieu d’une méconnaissance ...
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