Cosmologie et trifonctionnalité dans l'idéologie du Livre de la Grande paix (Taiping jing 太平經)

Despite its problematic textual history, the Great Peace Scripture (Taiping jing) transmitted in the Taoist Canon of the Ming clearly reflects ideas deeply rooted in the world-view of Han times (206 BC-220 AD). The cohesiveness of its outwardly heterogeneous content resides in the triadic ideology which underlies its cosmological substratum and depicts the whole universe as an arborescent structure derived from the basic Heaven-Earth-Man pattern. Two forms of triadic logic conflict in this ideology: a ternary process of decline in which Man has fallen from primordial perfection and a synthetic process of reversion to Unity in which Man embodies the harmonious reuniting of the poles of binarity. The vitalist trifunctionality of the scheme fluctuates accordingly.Malgré une histoire textuelle problématique, le " Livre de la Grande paix " (Taiping jing) transmis par le Canon taoïste des Ming reflète incontestablement des idées enracinées dans la vision du monde de l'époque des Han (206 av. J.-C.-220 ap. J.-C.). La cohérence de son contenu en apparence hétérogène réside dans l'idéologie tripartite qui sous-tend son substrat cosmologique et dépeint l'univers tout entier en une structure arborescente dérivant du modèle de base Ciel-Terre-Homme. Deux logiques triadiques s'opposent dans cette idéologie : un processus ternaire de déclin dans lequel l'Homme est déchu de la perfection originelle et un processus synthétique de retour à l'Unité dans lequel l'Homme incarne la réunion harmonieuse des pôles de la binarité. La trifonctionnalité vitaliste du dispositif varie en conséquence