Du point de vue de l'ethnicité : Pratiques françaises

Sommaire : Partie I : Histoire et sens des mots 1. L'évolution conceptuelle en sociologie de l'immigration en France (Maryse Tripier) 2. Migrations internationales et transformation des cultures d'origine (Denys Cuche) 3. " Ethnicisation " et " communautarisme " ou comment fabriquer de la différence au lieu de repenser la citoyenneté (Hélène Bertheleu) Partie II : Les usages différenciés de l'ethnicité dans les institutions publiques et " la société civile " 1. " Faire de nécessité vertu. " Quand " l'ethnique " devient une ressource sociale pour les animateurs/trices (Chantal Crenn) 2. En marge du métier, dispositifs d'intégration et pratiques enseignantes face aux élèves primo-migrants en collège (Claire Schiff) 3. La lutte contre les mariages forcés : le risque de stigmatisation des descendantes d'immigrés (Angélina Etiemble) 4. Maintenus dans leur ethnicité au nom de l'ordre public. Le cas des " gens du voyage " (Gaëlla Loiseau) Partie III : Le traitement de la différence ethnique dans le champ sanitaire et humanitaire 1. Réflexions sur l'altérité migrante comme support de traitements différentiels à l'hôpital et sur la production des données d'enquêtes par l'ethnologue (Laurence Kotobi) 2. Formation et production de la différence à l'hôpital : de la formation " sur les publics " à l'intervention " sur le fonctionnement d'équipe " (Zahia Kessar) 3. Altérisation et mise en camp des surnuméraires : l'expérience de Sangatte (Henri Courau) 4. Santé, migration et ethnicité : le droit sous tension (Mohamed Fazani) Partie IV : Le recours à l'ethnique dans le champ urbain 1. Cultures et sous-cultures urbaines : un débat dépassé à l'heure de l'interculturalité ? (Bernard Cherubini) 2. La construction de l'image ethnique par la fête à Bordeaux : du culturel au social ; folklore, interculturel et ségrégation (Dominique Crozat, Yves Raibaud) 3. La lutte contre le chômage des jeunes des " zones urbaines sensibles " en France. " Égalité des chances " ou " discrimination positive " ? (Abdourahmane Ndiaye) 4. Pratiques associatives des femmes immigrées d'Afrique subsaharienne en Gironde : la longue quête d'une visibilité citoyenne (Dragoss Ouedraogo)Depuis une vingtaine d'années, les discussions tantôt politiques, tantôt scientifiques autour du " modèle républicain français d'intégration " témoignent implicitement d'un malaise face à cette question, tout en l'occultant dans la pratique. Finalement, ce qui pose problème aujourd'hui n'est pas tant le principe d'égalité des droits que la difficulté contemporaine à l'assurer dans la réalité. Crise économique, chômage, ségrégation urbaine associée à une répartition territoriale des inégalités sociales, ou encore la manière dont la xénophobie se banalise dans le discours politique sont quelques-uns des facteurs qui ont fait apparaître des pratiques et discours discriminatoires où " la culture d'origine " est souvent surinvestie et appréhendée de manière négative. Aussi la question de l'" ethnicité " réduite à sa dimension politique étatico-nationale a-t-elle pour effet de limiter la compréhension des réalités quotidiennes associées aux situations hiérarchisées dans lesquelles se jouent des relations interethniques. Plutôt que de s'intéresser aux prétendus " problèmes " que pose l'immigration, anthropologues, géographes, sociologues, mais aussi un juriste, une psychosociologue, un documentariste et un économiste ont choisi dans cet ouvrage d'interroger les enjeux auxquels ceux-ci renvoient. Au fond, il s'agit de considérer que la " différence " des populations nommées " immigrées ", " deuxième génération ", " gens du voyage ", existe peu en tant que telle, qu'elle est le résultat de rapports sociaux sociologiquement et historiquement construits entre différents acteurs, et inscrits à un moment donné