Cet article se propose d'expliquer le sous-développement de l'aire musulmane et le développement de l'aire chrétienne par le facteur religieux. Il soutient, dans une première section, que le christianisme a été un facteur de développement parce qu'il a permis de reconnaître les libertés et les droits individuels (1). Il montre, ensuite, que l'islam comme religion y a été moins favorable parce que l'interprétation de la parole du prophète qui a été retenue et son origine politique l'ont conduite à ne pas identifier dans le respect des droits individuels les bonnes institutions (2). Il défend ainsi l'idée que ce n'est pas l'éthique du travail qui caractérise l'occident mais l'éthique de la liberté
Cet article a pour première ambition de passer en revue l'évolution de la jurisprudence de la Haute ...
L’efficacité de la mise en oeuvre des stratégies des droits à la santé et des droits de la personne ...
Les systèmes juridiques “reconstruisent” toujours leurs propres objets, y compris religieux. L’isla...
Cet article se propose d'expliquer le sous-développement de l'aire musulmane et le développement de ...
L'article porte sur la liberté religieuse dans l’islam. Cette religion sacrée offre une base théolog...
Dans cet article, notre objectif consiste à observer comment les gens s'orientent vers un objet reli...
International audienceL'article a pour premier objectif de tenter une typologie des décisi...
Après avoir montré pourquoi un État laïque ne peut se contenter d’ignorer le fait religieux, mais do...
D'apparence neutre, le processus législatif qui a conduit à ériger en infraction pénale la dissimula...
Cet article décrit comment une question touchant de près à l'islam et à la charia, à savoir un amend...
Le problème de la relation avec les grandes religions ainsi que l’impératif de sauvegarde de la libe...
Sur le rapport du concept moderne de liberté d’expression à l’idée islamique de la Loi divine chez l...
Le système juridique des Etats de droit musulman est composé de règles et de principes hétérogènes. ...
Cet article a pour première ambition de passer en revue l'évolution de la jurisprudence de la Haute ...
En tant qu’État sécularisé, l’Allemagne a développé le concept de « neutralité positive », dans un c...
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