Technique, travail et anthropologie chez Arendt et Simondon

On a rarement, sinon jamais, rapproché Gilbert Simondon et Hannah Arendt. Pourtant, Du mode d'existence des objets techniques et Condition de l'homme moderne, parus la même année (1958), partagent une même question : celle du statut et du sens des artéfacts - " objets techniques " pour Simondon, " œuvres " pour Arendt - dans le type original d'être-au-monde en quoi consiste la réalité humaine. Cette question mène les deux auteurs à défendre un humanisme ne se réclamant d'aucun " propre de l'homme ", refusant de se laisser enfermer dans l'alternative entre " technique promotrice de l'humain " et " technique déshumanisante " et à critiquer la réduction de la technique au travail. Cependant, les deux pensées divergent nettement sur la question des rapports de l'être-objet et du processus d'une part, et de la technique et de la nature d'autre part. Cet article tente d'articuler ces points de rencontre et de divergence. La lecture croisée qui y est pratiquée souligne le rôle d'appariement du questionnement politique et du questionnement ontologique dévolu à la philosophie des techniques