Desmentindo as falsas comparações: do corpo perceptivo ao corpo fantasmático

International audienceGenuine comparisons need highlighting fi rst what really opposes the compared. Through their respective relation to what can be att ested or not, their epistemological defi nition and their link to practice, psychoanalysis and phenomenology seem opposed in many ways. However, Merleau-Ponty tends to draw them together, insofar as they both set forth the priority of a subjective lived body, linked to the aff ect. Nevertheless, their perspectives seem to diff er when it comes to the primacy of the perceptive body, which psychoanalysis deems as secondary, and lying on a primary imaginary body. This paper examines the similarities and discrepancies between the Merleau-Pontyan phenomenological body and the Freudian fantastic body. It att empts to show how the categories of perception and imagination are reversed when moving from phenomenology to psychoanalysis, and yet how the former may help go beyond certain metaphysical aporias presented by the latter.As verdadeiras comparações precisam, primeiro, ressaltar o que opõe oscomparados. A partir das suas respectivas relações à atestação, definições epistemológicas e vínculos com uma clínica, a psicanálise e a fenomenologia parecem opostas de vários modos. Porém, Merleau-Ponty as aproxima, nas suas conceituações do corpo vivido e do afeto. Todavia, as duas disciplinas se revelam muito díspares com respeito ao corpo perceptivo, secundário para a psicanálise, que teoriza sobre um corpo imaginário primário. Gostaria de examinar aqui as similitudes e divergências entre o corpo fenomenológico merleau-pontyano e o corpo fantasmático freudiano. Se a psicanálise reverte, nas suas teorizações, as categorias fenomenológicas de percepção e imaginação, a fenomenologia permite, entretanto, resolver algumas aporias metafísicas da psicanálise