A retórica da imagem nas campanhas contra a AIDS

International audienceThe semiotic theory allows us to analyze advertising images from the angle of its significance. This involves considering the image as a visual message consisting of different types of signs. The research conducted by the group μ in his Traité du signe visuel. Pour une sémiotique de l'image (1992) demonstrated that plasticity of images (color, shape, composition, and texture) is constructed by determining the signs full significance of the visual message (186 - 252). As for iconic signs, while they contribute to the recognition of different reasons represented by the image and to mark the interpretive paths depending on the sociocultural uses data (124 - 185).La théorie sémiotique permet d’analyser les images publicitaires sous l’angle de leur signification. Cela implique qu’il faut considérer l’image comme un message visuel composé de différents types de signes. Les recherches menées par le Groupe μ dans son Traité du signe visuel, Pour une sémiotique de l’image (1992) démontrent que la plasticité des images (la couleur, la forme, la composition et la texture) est construite par des signes pleins, déterminant la signification du message visuel (186 - 252). Quant aux signes iconiques, ils contribuent à la fois à reconnaître les différentsmotifs représentés par l’image et à baliser les parcours interprétatifs en fonction des usages socioculturels donnés (124-185).A teoria semiótica nos permite analisar as imagens publicitárias sob o ângulo de sua significação. Isso implica em considerar a imagem como uma mensagem visual composta por diferentes tipos de signos. As pesquisas efetuadas pelo Grupo μ no seu Traité du signe visuel. Pour une sémiotique de l’image (1992) demonstram que a plasticidade das imagens (a cor, a forma, a composição e a textura) é construída por signos plenos que determinam a significação da mensagem visual (186 - 252). Quanto aos signos icônicos, estes contribuem ao mesmo tempo para o reconhecimento de diferentes motivos representados pela imagem e para balizar os percursos interpretativos em função dos usos socioculturais dados (124-185)