International audienceDans les célèbres traités d’Alberti ou de Dolce, la répétition dans les œuvres peintes est très mal considérée. Plus encore, elle est perçue comme une maladresse de la part du peintre, voire comme une preuve de sa médiocrité : ce sont la variété et la diversité [varietas rerum] qui sont préférées à la similitude [repetitio rerum]. C’est une toute autre hypothèse que je défends dans cet article, en considérant que le transfert d’une formule iconographique d’un personnage à un autre est un moyen plastique qui induit un surplus de sens pour le spectateur. En effet, grâce à la répétition invariable des mêmes formules iconographiques, les images qui racontent la vie de Jésus Christ sont facilement identifiables par le spect...
International audienceUn certain nombre de méthodes permettent le repérage des éléments d’une représ...
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Le «deuxième style pompéien » constitue une révolution technique, le passage du stuc moulé et peint ...
International audienceDans les célèbres traités d’Alberti ou de Dolce, la répétition dans les œuvres...
International audienceLes cinq millénaires durant lesquels la culture mésopotamienne s'est développé...
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International audienceL'homme s'est représenté lui-même à partir du moment où il est apparu sous sa ...
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International audienceCet article est une réflexion menée sur les dichotomies perceptibles entre thè...
International audienceL’écriture est omniprésente dans les images médiévales. Ce constat – celui d’u...
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Le «deuxième style pompéien » constitue une révolution technique, le passage du stuc moulé et peint ...
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