Des films qui font l’histoire ? De quelques productions récentes du cinéma allemand sur le IIIème Reich

International audienceDer Fernsehfilm Speer und Er wie auch der Kinofilm Der Untergang wurden als « Filme, die Geschichte machen » hochgepriesen, weil sie – wie die meisten Filmproduktionen über das Dritte Reich aus den Jahren 2004 und 2005 - einen ebenso neuen wie authentischen Blick auf die Nazi-Vergangenheit erlauben würden. Die Frage ist allerdings angebracht, ob es sich dabei nicht einfach um Filme handelt, die die Geschichte neu aufrollen, indem sie einen persönlichen, emotionalisierenden und meist unpolitischen Ansatz wählen. Indem sie das Interesse auf Einzelschicksale fokussieren, bzw. einschränken, kehren diese Filme zu einer Geschichtsauffassung zurück, in der Geschichte von Individuen gestaltet und erlitten wird. Indem sie dazu noch eine Identifizierung mit jungen « Ausnahme-Deutschen » wie Hitlers Sekretärin oder die Wiederständlerin Sophie Scholl nahelegen, lassen sie reflektierendem Abstand kaum Platz und können sogar zu einer Art Entlastung verleiten. In dieser Hinsicht sind sie Teil einer Wende, die den Blick auf die Vergangenheit erträglicher machen soll und die Diskurshoheit über die deutsche Geschichte sowohl vor als nach 1945 zurückgewinnen soll.Le téléfilm Speer & lui comme le film de cinéma La Chute ont été hissés au rang de « films qui font l’histoire », au motif qu’ils présenteraient – comme la plupart des productions sur le IIIème Reich sorties en 2004 et 2005 - une vision aussi neuve qu’authentique du passé nazi. On peut toutefois se demander s’il ne s’agit pas tout simplement de films qui refont l’histoire en adoptant une approche aussi personnelle qu’émotionnelle et partant dépolitisée du passé nazi. En se focalisant sur des destins individuels, voire en se limitant à ces derniers, ces films reviennent en effet à une histoire faite et subie par des individus. En incitant en outre à une identification avec de jeunes « Allemands d’exception » comme la secrétaire d’Hitler ou la résistante Sophie Scholl, ils n’autorisent guère le recul ou la réflexion et peuvent même induire à une forme de disculpation. A ce titre, ils participent d’un revirement destiné à la fois à rendre plus supportable le regard porté sur ce passé et à essayer reprendre la maîtrise du discours sur l’histoire allemande tant avant qu’après 1945