Le pentecôtisme à Singapour : Construction nationale, pluralisme religieux et engagement missionnaire

International audiencePentecostalism has been present in Singapore since 1928 and the establishment of the Assemblies of God by North-American missionaries. This makes Singaporean Pentecostalism an interesting field of observation to analyze the transformations of local Protestantism and the Pentecostal globalization. While it takes into account this transnational dimension of Pentecostalism, the perspective developed here emphasizes the importance of the local context as a key to understanding religious change. This chapter focuses on the effects of the national political framework on the evolution of the Singaporean Pentecostal churches. Such an approach is particularly relevant in Singapore, as it enables us to examine fifty years of nation building and the elaboration of a specific – and constraining – regulation of cultural and religious diversity.Drawing on fieldwork mainly conducted in the Assemblies of God of Singapore, the chapter shows how this nation building process interacts with the churches’ own dynamics, and how this interaction leads missionary churches to reshape the forms of their religious commitment in order to fit the legal and ideological framework designed by the Singaporean government. This analysis includes three distinct levels of observation: at the national scale, the chapter describes the adaptation of the global theology of Spiritual Warfare to the Singaporean context; at a district scale, we examine the partnership established between Pentecostal churches and the Singaporean government for the implementation of social care programs; and within the local churches, we show how socioeconomic changes jeopardize the classical modalities of religious commitment and the familial transmission of a Pentecostal identity.Le pentecôtisme est présent à Singapour depuis 1928, année d’implantation des Assemblées de Dieu sous l’impulsion de missionnaires nord-américains. Cela en fait un bon terrain d’observation des transformations du paysage protestant singapourien et des modalités de diffusion d’une religion mondialisée.Tout en intégrant cette dimension transnationale, la perspective choisie pour rendre compte ici des transformations récentes du pentecôtisme à Singapour rappelle l’importance du contexte local comme clé de compréhension du changement religieux. Ce chapitre s’intéresse plus particulièrement aux effets du cadre politique national sur l’évolution des églises pentecôtistes singapouriennes. Le cas de Singapour se prête, plus que d’autres, à ce type d’analyse, dans la mesure où il permet d’observer, sur une période de cinquante ans, la construction politique d’une nation à travers notamment la mise en œuvre d’un système spécifique – et contraignant – de régulation de la diversité culturelle et religieuse.Il s’agira donc d’analyser, en nous appuyant sur des enquêtes menées principalement au sein des Assemblées de Dieu de Singapour, comment ce processus de construction nationale interagit avec les dynamiques propres de ces églises, et de quelles manières il amène ces églises – par essence missionnaires – à reformuler les formes de l’engagement militant afin de s’inscrire dans le cadre juridique et idéologique défini par le gouvernement singapourien. Cette analyse se décline en trois niveaux successifs d’observation : à l’échelle nationale, à travers les modalités d’adaptation de la théologie globale du « combat spirituel » au contexte singapourien ; aux niveaux des quartiers, où les églises pentecôtistes nouent des relations de partenariat avec le gouvernement singapourien autour de programmes d’action sociale ; enfin, au sein même des églises locales, où les changements socioéconomiques fragilisent les modes d’engagement religieux et la transmission familiale de l’appartenance pentecôtiste