Al-Andalus entre Orient et Occident : l'invention des origines

¿Como estudiar una provincia de imperio? Tal es la cuestión que se plantea al historiador de al-Andalus en las épocas almorávide y almohade. Frecuentemente, los autores trabajando sobre al-Andalus han encerrado su objeto de estudio en un cuadro peninsular, pre-nacional, y lo han definido a través una doble oposición: frente a la cristiandad latina " reconquistadora " , por un lado, frente a las tribus beréberes magrebíes invasoras, por otro lado. Si este enfoque es legítimo para las épocas emiral y califal, lo es mucho menos, sin embargo, desde finales del siglo XI hasta el acceso al poder de los Nasríes. Esta comunicación refuta algunas conclusiones " etnicistas " sobre la historia de al-Andalus en los siglos XI-XIII, para insistir sobre la necesidad de desplazar el enfoque hacia el Magreb, en particular en la época almohade, en el momento en que el poder magrebí intenta emanciparse de los modelos políticos y religiosos orientales.Comment étudier une province d'Empire ? Telle est la question qui se pose à l'historien d'al-Andalus aux époques almoravide et almohade. Bien souvent les auteurs travaillant sur al-Andalus ont enfermé l'objet de leur étude dans le cadre péninsulaire, pré-national, et ils l'ont défini dans une double opposition, à la chrétienté latine « reconquérante », d'un côté, aux tribus berbères maghrébines envahissantes, de l'autre. Si cette approche est légitime pour les époques émirale et califale, en revanche elle l'est beaucoup moins à partir de la fin du XI e siècle et jusqu'à l'avènement des Nasrides. En revenant sur certaines analyses « ethnicistes » de l'histoire d'al-Andalus, aux XI e-XIII e siècles, cette communication insiste sur la nécessité de décentrer le regard, en particulier à l'époque almohade, au moment où le pouvoir maghrébin cherche à s'émanciper des modèles, politiques et religieux, orientaux