[[abstract]] 一般民眾認知的堪輿風水都是指向陽宅與陰宅,「廟宇」相較來說似乎比較特別一點,由於廟宇建築的主體性係以為神明,不是給人住的住宅,代表著神明在人間的家,有著與陽宅同樣的建築形式,陽宅雖注重所謂風水,卻比較沒有強調靈穴的觀念;另外,民間在廟宇方面,對龍脈與靈穴卻有著較多的關注,主要說法為神明要有地理才會有靈驗興旺,地理靈氣能輔助神明的靈力。因此,探究廟宇的空間象徵時,就需要同時處理建築的布局模式與地理意象,這兩者缺一都是不完整,而且裡面又夾雜著眾多傳統思想的文化層面。 本研究試圖探討風水文化基因理論、風水學說的深層結構與表層結構及其演化過程及分析風水文化基因理論在宗教建築中之實際應用,並以北港朝天宮和新港奉天宮作為研究對象,主要係基於媽祖遶境進香係世界三大宗教活動之一,在民間亦存在諸多的傳奇與事蹟、在道教中的神格地位極高,且兩座廟宇,分別為中華民國國定二級古蹟和三級古蹟,具研究價值。本研究分別就其建築內部建物、結構配置及外部地理之風水意象予以實證,研究分析結果發現兩座廟宇的興衰分別與其發生的歷史事件、風水環境的改變而深受影響,相互吻合。本文最後提出廟宇建築布局之參考建議,以及未來新世代廟宇建築可能的走向與趨勢。[[abstract]] General public awareness of Feng Shui is to point the mansion and Amityville Horror , " temple " in comparison seem a little more special , since the main body of the temple architecture of the Department that t...
[[abstract]] 「禪」是一種宗教修行?或是一種哲學思維?還是一種生活的態度?在最近的十年,「禪風」字眼不時的出現在各大產品上,舉凡食、衣、住、行日常生活都可以瞥見商人不斷的灌輸消費者「禪風...
[[abstract]] 懺悔幾乎是所有宗教都會實踐的形式,各宗教的信徒藉由懺悔來達到身心的平衡與和諧,在佛教中,懺悔也是很重要的修行方式之一。對於研究佛法的人來說,懺悔思想的演變、懺儀的製作、在家...
[[abstract]] 為亡者舉行喪葬拔度儀式,是台灣喪葬儀式流程中重要環節之一。亡者若是生產過的,孝子女更會要求釋教法師為其母舉行「打血盆」儀式。世俗觀念中,生育過的婦女因為生產後的汙穢(惡露、...
[[abstract]] 「配天宮」是一座歷史悠久的古蹟廟宇,廟宇的裝飾藝術表現類型呈現多樣的面貌,希望藉由自我對古蹟的愛戀及了解出發,進而探索配天宮廟宇給予吾人的心靈感官意象及生命啟發,使其落實於...
[[abstract]] 孔子曾於易經大傳言:「天地變化,聖人效之。天垂象,見吉凶,聖人象之。」(王德馨,1968)又謂:「仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽冥之故。」(王德馨,1968)意指日月...
[[abstract]] 鬼谷信仰源自二千多年前的鬼谷文化,但很多人對其感到陌生,甚至不知道鬼谷子就是王禪老祖,筆者查閱了多本中國神仙列傳的書籍,竟無王禪老祖的記載,坊間也多將祂的思想、祂的法冠以詭...
[[abstract]]近數十年來,台灣社會日趨多元與複雜化,我們看到了寺廟在臺灣社會是有 相當大的適應與彈性。它並沒有因著在不同時期的政治、環境等的變遷中而消 失,仍是現今社會中大部份人的信仰中心。...
[[abstract]] 台灣地區的寺廟到處可見。這是由於台灣人對傳統宗教信仰的熱衷。台灣的宗教信仰以道教與佛教居多,祭拜時一般也都以燒香為主。燒香祭拜據記載應始於漢代。 台灣的寺廟通常融合了社...
被譽為漢初三傑之一的韓信,歷史記載被呂后與蕭何用計所殺,一代功臣名將便如此畫下人生句點。然而,其豐功偉業以及果敢勇猛的形象皆烙印在人民的心中,因此除了劉邦為他埋首級處有祠廟外,韓信所到之處也都有所...
[[abstract]]論文名稱:台灣鸞堂的當代發展—以基隆代天宮之社教班為例 系所:真理大學 研究所:宗教文化與資訊管理學系碩士班 畢業時間:2021年( 109學年度 第一學期 碩士學位 論文摘要...
[[abstract]] 本論文以「李璐《致不在場的他們與遲到的我》之表現原型——以邱妙津、袁哲生、黃國峻為例」作為論題,欲解析李璐《致不在場的他們與遲到的我》中的表現原型,由於此書基於對臺灣內向世...
[[abstract]] 台灣廟宇彩繪之吉祥圖案的裝飾、大部分都具有構造的作用,同時兼有象徵的意義。吉祥圖案的裝飾有如一本立體的古籍,承載古代忠孝節義、名訓或祈福納祥的期望。廟宇所使用的傳統圖案就是...
[[abstract]] 本文旨在探究黃文陶的家世背景、詩學成就及其對詩壇的貢獻。西元1893年黃文陶出生於彰化市,幼時與台灣新文學之父賴和在叔父黃倬其的私塾小逸堂奠定厚實的漢學根基,總督府醫學校畢...
[[abstract]] 一貫道陳鴻珍前人,為己宏愿漂洋過海來到了台灣,從鄉村到都市一步一腳印,將道苗在台播種生根發芽,為芸芸眾生開道,終身全力奉獻,規劃了教育,投入慈善、文化、社會福利等公益事業,...
[[abstract]] 本論文主要探討南屯地區土地公祠分佈與聚落發展的關係。從土地公祠的管轄範圍、水圳、農田水系、祭祀組織與活動,來理解土地公祠的分佈脈絡與其功能。嘗試透過人們日常生活的實踐、透過...
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