[[alternative]]Studies of the suicide in pre-Qin and Han's societies

[[abstract]] 自殺是種行為上的錯誤嗎？如果是，那要不要處罰？又該如何給予處罰？自殺是種心智上的疾病嗎？如果是，就不該被處罰，而應該給予醫治—包括限制個人行動自由的「醫療」過程；反正，自殺不是罪、就是病，「預防」就成了重要的工作。不管是處罰、醫療或預防都需要先解決一個問題： “Why people kill themselves?” 以上是所有討論自殺議題的書籍文獻的中心議題，更準確地說，我們應該在前句的「自殺議題」前加上「西洋社會的」五個字。但是在中國傳統社會中，「自殺」是個議題嗎？它需要被處罰、醫療或預防？老實說，我們不知道。不過可以確定的事，現今台灣社會有個經由政府公定的民俗假日—端午節，是為了紀念一位「自殺者」。 為了尋求上述疑問的解答，本文作者由古籍記載下手。由所收集的資料的排比分析後，本文發現中國傳統社會看待自殺的「眼光」，實有別於西洋社會。當時人們在面對必須做「存生」或「取死」抉擇的情境下，一切都得自行判斷。本文亦發現中國傳統社會最高的政治與意見領袖—皇帝，他運用自殺作為鞏固權威的手段，在此情況下使得針對「自殺」行為本身的負面論述不可能公開存在。 這是中國傳統社會的特殊狀況嗎？作為一位具有反思能力的現代人，或許不應排除另一個可能，那就是西洋社會對自殺的禁制態度，或許僅是人類社會歷史長流中的一個特例